作者：佚名
语文阅读的关键是对语言文字的认知和感悟：从语文的工具性质看是如此，从语文的人文性质看也是如此，从语文工具性与人文性的统一来看更是如此。离开对文字的认知感悟，就失却了语文学习，失却了语文教学的灵魂与魅力。
《语文课程标准》指出：促进学生探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务，语文学习应成为积极主动探索未知领域的过程。
推进探究性学习应该从两方面考虑：探究的形式和探究的问题。形式对于调动学生的积极性和自主性固然重要，但无论何种形式，其目的都是解决问题。
一份高考试题，就是一组要求学生独立解决的探究性的问题。认真对待课堂提问，也就是最直接的高考备考。
教师在课堂讲授，学生处在接受性学习状态；教师提出一个课堂问题，学生当即进入探究性学习状况。课堂提问是探究性学习最基本的元素和最常规的形式。
从这种高度认识的课堂提问，应该包括若干要件：材料的选择、修订，问题的设置、提出，难度的考虑、梯次，标准的拟定、变通，思路的引导、发散，随机的评价、反馈等等。
设计和实施课堂提问需要注意的原则是：尊重学科特征、实事求是，遵从学生认知实际，允许学生根据自己的学习兴趣和个性特征做出个性选择和个性解答。
课堂提问举例
[例1]《阿Q正传》(节选)
1.由《革命》一章开篇的表述，看情节展开的时代背景。
宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。
2.《阿Q正传》第一段中说：
据探头探脑的调查得来的结果，知道那竟是举人老爷的船！
⑴对这条“举人老爷的船”，在未庄有几种传闻？哪种传闻最可信？为什么？
⑵小说写这几种传闻，表现了怎样的思想内容？
⑶“探头探脑”、“竟是”及句末的叹号，在表达上起到了什么作用？
3.分析阿Q在土谷祠的四段文字中的心理活动。
⑴第一段：阿Q想象中的革命党人。
①阿Q对革命党人武器的想象有什么特点？②阿Q为什么会具有这种独具特色的想象？
⑵第二段：阿Q想象中的革命对象。
①阿Q心目中的革命手段是什么？②阿Q要杀的对头有谁？具体原因各是什么？
⑶第三段：阿Q想象中的革命目的之一。
①阿Q对宁式床和桌椅的向往各有什么特点？②从“直走进去”、“叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴”，可看出阿Q什么心态？
⑷第四段：阿Q想象中的革命目的之二。
①阿Q想象中对几个女人分别做了什么评价？②阿Q的评价标准是什么？这说明了什么？
4.对照评说下面两段文字对武器“不厌其烦”的描述。
㈠老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。——摘自《别了，司徒雷登》
㈡？有趣，……来了一群白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，过了土谷祠，叫道，“阿Q！同去同去！”于是一同去……——摘自《阿Q正传》
5.阿Q的革命如果成功，他会成为一个怎样的人？
6.所谓“精神胜利法”，就是一种无力从实际生活中获得需求，转向虚幻的精神世界得到满足的自欺欺人的思想状态。从课文中找出阿Q运用“精神胜利法”的描写，并归纳其特征。
7.在赵太爷、假洋鬼子等人身上，有没有“精神胜利法”的表现？
8.当你处于顺利境况下，你有无自我满足、自我陶醉的心理？当你处于不利境况下，你有无自欺欺人、自我安慰的心理？当你在强者面前时，你有无自轻自贱、自惭形秽的表露？当你在弱者面前时，你有无自尊自大、自鸣得意的表露？生活在你周围的人们，当处于以上几种情况下，它们有无表现出阿Q相？
9.阿Q死了！阿Q虽没有碰过女人，但并不像小尼姑所咒骂的那样断子绝孙了。据我们的考据家说：阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……——电影《阿Q正传》结尾语
历史已推进到21世纪的门槛。你认为“阿Q相”能清除断绝吗——在新的世纪？在你自己身上？在你的周围？请就此举事实、讲道理，写一篇二三百字的小论文。
10.由下列“道具”中任择一二，以“评《阿Q正传》中的细节描写”为副题，自拟正题，写一篇600字左右的文学评论。
⑴褡裢，⑵衣箱，⑶四两烛，⑷树烛台，
⑸断砖，⑹龙牌，⑺竹筷，⑻哭丧棒。
[例①片段]四两烛是俨然以革命人自居的阿Q，向管祠的老头子索要来的。可见，阿Q此前一直是在黑暗中摸索过夜的。四两烛是阿Q地位改变的象征，他关于革命的美妙畅想就在这四两烛的烛光里灿烂绽放。也就在不久前，赵太爷曾敲诈过阿Q一对一斤重的红烛，现在阿Q转向比他弱小的、畏惮他的人索要了。可以想见，倘若阿Q幻想中的革命成功，他当然会成为未庄又一位“赵老Q太爷”了。
[例②片段]树烛台是有三个分叉的高脚烛台。阿Q不但索要了蜡烛，还索要了烛台，分明要显赫一番，神气一回。正因为这次索要轻易成功，才使他有“说不出的新鲜而且高兴”。他初次实践了“我要什么就是什么”的革命理想。树烛台托起蜡烛高烧，使得阿Q的幻想如此酣畅。阿Q索要树烛台比起赵秀才、假洋鬼子强夺静修庵的宣德炉固然是小巫见大巫，但却是在实践同一条“革命路”。树烛台本是家常器物，在鲁迅先生点铁成金的笔下，分明成为文学殿堂上价值连城的珍贵文物。
[例③片段]断砖散落在静修庵的门墙边，是庵院破败的写照，是社会凋敝的象征。小说用断砖这一细节，艺术地再现了当时的社会环境。断砖又是阿Q用来抵御“狗们”的惯用“武器”，这一细节又成了阿Q低下社会地位和困窘经济状况的写照。昔日断砖是阿Q的防御武器，而今面对静修庵，断砖成了阿Q的进攻武器。这真是“攻守之势异也”！当静修庵的门板上遍布断砖敲击的“麻点”时，阿Q的心里是何等快意呀！断砖因握在阿Q手中而有了生命，有了寄托；阿Q因手执断砖而跃然纸上，呼之欲出。
[例2]《范爱农》
1.文章回忆范爱农，主要选择了“同乡会争执”和“报纸案风波”两件事。后一件事似乎与范爱农关系不大，作者为什么要特别写这件事呢？它和前一件事有没有某种关联呢？
2.范爱农死了，徐锡麟死了，陈伯平、也死了，你能比较、评点一下这些人的生与死吗？(建议：可到“资源库”查找一下范爱农、徐锡麟等人的生平资料，将“评点”文字发送到“语文论坛”与老师、同学进行交流。)
3.文章有些地方前后照应，例如写范爱农多白的眼睛，写他的喝酒；文章有些地方又写得模棱，例如范爱农是落水还是，他的女儿境况如何。你能在文中选出一两处简评几句吗？
4.这篇回忆文章写于十一月十八日，文竟搁笔，正是初冬时节，想象一下书房氛围，作者心境，用百字左右描述一下。
5.《范爱农》片段：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”其中加框的词语表现出作者对范爱农怎样的态度？通观全文，说说这样写的作用是什么。
6.《范爱农》片段：“说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。”其中“惭愧”可否改换成“愧疚”？为什么？
[例3]《林冲棒打洪教头》
1.写小说、讲故事“崇曲忌直”。所谓“曲”，指的是推进情节发展的波折。体会课文中几次“波折”的具体作用并写成一段简明的“点评”文字。(建议：将“点评”文字发送到“班级电子平台”与老师、同学进行交流。)
2.前人读《水浒传》“林冲棒打洪教头”时，曾留下这样一句批语：“就棒头上写出三人心事来，妙甚。”请结合有关情节理解这句批语的含义。
3.课文中三处写及“钱”“银”，请说说它与刻画人物的关系。
4.有人说：“两位教头比武，刚一过招便见分晓，读来不够过瘾。”请同学们以此为话题各抒己见。
5.柴进得知带枷人是林冲后，有一连串动作。请从文中选出表现动作和动作连续性的词语，说说这些词语对刻画人物心理，表现人物性格所起的作用。
6.洪教头出场这一段描写中，所用词语体现出洪教头怎样的性格特点？能否把“挺着脯子”改成“昂首挺胸”，为什么？
[例4]《现代诗三首》
1.有人这样评论郭沫若“五四”时期的新诗作品：“郭沫若的诗的特点是富于想象和反抗的热情，缺点是大喊大叫，许多诗酷似口号的集合体。”你怎么看待这种评论？可以就《天狗》一诗谈谈你的看法。(建议：也可到“资源库”查找一下郭沫若这一时期的其他诗作，作为参照。将自己的看法发送到“语文论坛”与老师、同学进行交流；也不妨与意见不同的同学辩论一下)
2.徐志摩的诗发自灵感，佳句天成，表达着对美、爱和自由真挚单纯的追求。朱自清称赞徐志摩是“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”。从《再别康桥》中，你能看出诗人这些特征吗？试着“轻轻地”、“悄悄地”诵读几遍，也许你就有所体会了呢……
3.设想一个电视剧的情景：主人公死了亲爱的人，她(他)在他(她)的坟前，字斟句酌地念着的《也许》，一遍，两遍……她(他)会静静地流泪，还是会嚎啕大哭？或者设想为《也许》谱上曲，作为通用的葬歌来演唱，那送葬者会是怎样一种情景：是一个人轻轻俯身哼唱，还是一些人静静环列倾听？把你的缤纷设想写成一篇或几篇100字左右的情景描写片段。再有，你愿不愿意把同学提交的这个作业编辑起来？向老师提出你的愿望，好吗？
4.徐志摩和是“新月派”的领袖，是中国现代诗坛的两座巨峰。笃实恳挚，紧紧抓住中国的土壤，使人想起诗圣杜甫；徐志摩轻灵飘逸，身上带有牛油面包的气味，使人想起诗仙李白。你对这两位的诗作有何见教？(建议：可以就《再别康桥》和《也许》谈；也可以到“资源库”查找一下两位诗人的其他作品来谈，不只是诗作哟——告诉你，徐志摩的散文往往比他的诗更有诗意，而的文学评论也是激情澎湃呢！)
[例5]《大堰河——我的保姆》
1.作为一个“地主的儿子”，诗人在《大堰河——我的保姆》中表达了对乳母的真挚感情和深切悼念。哪些章节，哪些诗句你感受最深？或者点评几句，或者议论一下，或者选择一段适合的音乐，在音乐伴奏下，诵读给爸爸、妈妈听听？
2.《大堰河——我的保姆》全诗感情浓烈。开篇(“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。”)和收尾(“大堰河，我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子/我敬你/爱你！)旗帜鲜明，义正辞严。你有体会吗？或者点评几句，或者议论一下，或者放开喉咙，一字一顿诵读一下？
3.《大堰河——我的保姆》全诗笔触细腻。请你仔细吟读这个片段：“大堰河，把他画的大红大绿的关云长/贴在灶边的墙上，/大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；/大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’……”你对大堰河的形象和诗人的感情有体会吗？或者点评几句，或者议论一下，或者自己另选一个片段点评议论？
4.《大堰河——我的保姆》是艾青为悼念死去的乳母而写的叙事诗，细节丰富，真挚动人。你可以利用诗中的细节，改写为一篇“大堰河悼词”或“大堰河记事”吗？(建议：也可到“资源库”查找相关材料，作为补充。将自己的作品发送到“语文论坛”与老师、同学进行交流。)
[例6]《洛阳牡丹记》
牡丹初不载文字，唯以药载《本草》。然于花中不为高第，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天已后，洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者，如沈、宋、元、白之流皆善咏花草，计有若今之异者，则必形于篇咏。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗，但云“一丛千万朵”而已，亦不云其美且异也。谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古未有若今之盛也。
历代咏赞牡丹的诗甚多，例如：
近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵。今朝始得分明见，也共戎葵不校多。——柳浑
惆怅阶前红牡丹，晚来只有两只残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。——白居易
庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡
莺涩余声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。——元稹
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。——徐凝
由此可见，欧阳修《洛阳牡丹记》所记并不确切，你同意吗？(来源：新浪网)