这几年我所在的学校异常热闹。各种教学模式纷至沓来，学校强行推行了几种模式，但我们只学得了形不得其神。此时我亦如邯郸学步，心情非常纠结，处境艰难。我痛苦地发现，自己不会教学了，课上得很呆滞。
在这种情况下，我不断反问自己：语文课应该如何上？这种语文课学生们喜欢吗？
我开始在书籍中寻求帮助。
德国教育家雅尔贝尔斯在《什么是教育》一书中，指出：“教育则是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说，任何中断这种我和你的对话关系，均使人类萎缩。”
雅氏的用意很明白，课堂就是师生平等、敞亮的对话。敞亮的心境，敞亮的对话，让教学相长。如果中断这种对话，采用灌输，采用所谓的语文训练教学，则会使学生的灵性萎缩。这是令人醍醐灌顶的直言。也是击中语文教学病根的话语。
雅氏还说：“在我看来，全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之‘思’不误入歧路，而是导向事物的本源。教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”
语文倘若选择了完美的教育内容，教育活动关注了学生个体的特殊性，最大限度地调动学生内心的潜力，孩子们内部的灵性和可能性就会充分生成。
如果强迫学生学习知识，为了考试硬逼着孩子学习功课，那么就会如雅氏所言那样：“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用，而其他所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。”
基于上述考虑，我决定放开手脚，开始一个人的变革。
我追求富有禅意的课堂境界。我认为课堂教学可分三种境界：第一种境界：教师如何讲得精彩，教的精彩；第二种境界：教师引导学生如何学得精彩；第三种境界：选择何种材料教育学生，如何在互相成全、润泽中教学相长！第三种是一种富有禅意的境界。
所谓的禅意的课堂，我定位于好玩、开放、自由、丰富。
好玩是以孩子的方式组织课堂，还原孩子们的生活现场，让孩子们自主学习，自由的言说，设置课本剧、辩论赛、电影课、阅读课、科技展等活动，把课堂形成一个无比强大的生命场，吸取每个孩子的生命能量。最大限度地调动孩子们，包括教师自己在内的潜质，参与课堂，真正做到课堂是一种敞亮的对话，催生智慧，启智开化。不让学生上课时有一种战战兢兢的压迫感，孩子们在课堂的禅意中获得心灵的顿悟。
开放是以优秀的、美好的、光亮的资源和视角带动课堂，每堂课师生的思维是开放的。没有固定的模式，没有死搬硬套的教材解读，只有师生的共同读解和参与。我们上课的心态是开放的，言说的勇气是开放的。甚至连黑板也是大家共有的，师生共同完成板书。思维的碰撞，美好的言辞都能够留下记录。教师亦如禅师，以一种润泽的心，成全孩子渴盼成长的心注视孩子们，不勉强，不棒喝，不斥责孩子，课堂宛如孩子们的游戏场。
自由是师生在课堂中思维和身体，个体和集体之间没有冲突，可以无障碍地言说、解读、交流、板书、信马由缰地发表自己的看法。课堂没有控制，控制不产生在禅意的课堂中。自由是学习和求知的基础。从身体到心灵的自由才能生成真正的智慧。
丰富是以学生们广泛的阅读好书为基础的积淀。教师的每一堂课都是崭新的，都是来源于本人思考的结果，学生的思维是各式各样的，不受固定的思维限制，不受时空的限制，课内外都可以汲取生命的养分。丰富是为孩子们未来打底色的，不是为了考试和升学，成长是丰富的唯一的要求。
此种禅意的课堂是一种快意的对话和敞亮的交流。我用这样的思想组织课堂教学，果然课堂出现了华美的转身。上课时，师生之间的体验和对话、游戏和课外阅读成了主角。
一天下午，天空飘起了大雪。但教室里却热闹非凡。
学生最期待的年终大剧《范进中举》开演了。
男生版的课本剧《范进中举》创意不断。由于事先演练到位，剧本写的滑稽，演员在导演航的指挥下，适当地化了妆。演员们一出场即惹得大家哄堂大笑。我也笑得克制不住了，眼泪都淌了出来。我们很久没有在课堂上这样开心过了。
然而场面很快就失控了。扮演范进的郭世蕾疯劲儿十足，在教室里又蹦又跳，脸上抹了煤灰，衣着破烂，语言搞笑。全班学生立即爆笑不已。很多男生又是跺脚，又是大叫。楼下的教室好似听到了雷声。在教室外等戏的学生在走廊里，躁动不安，跃跃欲试。
男生版的课本剧空前成功，女生版的《范进中举》略微逊色。但是笑料也是很多的。
课上完，我却陷入了沉思。如此上课，的确是好玩！但是学生的心却容易野。学生们在自己游戏的同时，忽视了别人的班级。这些都是问题。我们毕竟不是生活在真空里。我们是生活在同一所学校里。我们需要尊重别人的生活秩序。我没有权利打破别人的课堂秩序？
课后作业则很自由。一次，我布置周日作业：到田野里，采一枚树叶，揪一根野草，拾一颗石子，或者一朵小花，或者一缕鸟雀丢弃羽毛……请务必注明，如何寻到的物品。有什么故事，将用一段简短的文字介绍一下。
学生们欢喜雀跃。
周日学生们回校。我检查作业。我被学生们的作业惊呆了。如此美丽的作业，我还第一次见到。课堂上我们一起欣赏了一些学生展示的作业。
李祺慧的作业中夹带一枚宽大的广玉兰叶片，作业的题目是《荷花开在树上》。
她写道：“在五六月份的晚上，夜空格外绚烂，如水洗一般。一阵微风拂过我的脸颊。小小的我倚在妈妈的怀里，用鼻子使劲嗅着一阵清香。我听着树叶的沙沙声，用手指着那几朵树上开着正绚烂的洁白花朵，在夜幕中格外显眼。她们在清风中摇曳。我问妈妈：‘妈妈！荷花怎么开在树上啊！’妈妈温柔地说：‘小傻瓜，给你说过多少次，那是广玉兰，不是荷花。’”
……
孩子们的作业奇妙极了。好香的作业哟！
然而禅意课堂的推进过程中却屡屡受挫。我班孩子们的成绩出现了严重下滑，课堂纪律散乱，我不得不进行了一番调整：我和学生们共同拟定了课堂共同遵守的秩序。
随后班上的学生貌似稳重了。他们在课堂上规矩多了。
我所坚守的课堂，换来了我与学生们的深情厚谊。也许时隔很久，我们都忘记了班级的成绩，可学生们心中一直还记得课堂上每一次开怀大笑和一起看课外书的时光。一名学生来信说：“与您一起时，每一周可以学一首诗，一支歌，一个月可以看一次电影，可以借书，可以出游，这是我在别的任何时候都不曾有的。您总主张我们学以致用。这一切东西，是我寻觅用武之地的助推器。”
赢得学生们的喜欢，也许是一个老师进行课堂变革的最大成效吧！
有位和尚去问百丈怀海禅师：“师父，世界上最奇妙的事是什么？”
百丈说：“那就是我独坐在大雄峰上。”
如果有人问我世界上最奇妙的事是什么？
我会说：“那就是我和学生一起在课堂上。”
日本画家东山魁夷说：“没有对人的感动，也就不会有对自然的感动。”
同理，没有对学生的呵护，也就不会有课堂上对学生的关注和感动。
台湾著名作家简媜说，我希望，每个孩子都喜欢上学，像春风吹来，每一片树叶以口哨响应；我希望，每位老师教学的青春永驻，即使白发如霜亦不觉疲倦；我希望，那方小小讲台是阿拉丁的魔毯，老师带领一群孩子探索生命意义，遨游知识殿堂。
这也就是我课堂禅意的最好诠释了。