第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国
知道：
1.7世纪初，默罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。
2.8世纪中叶，阿拉伯帝国成为地跨欧、亚、非三洲的军事大帝国。
3.伊斯兰教随着帝国的扩张也随之广泛传播，逐步成为世界性宗教。
4.1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。
第11课奥斯曼帝国
知道：
1.1453年奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后迁都于此，将其改名伊斯坦布尔。
2.16世纪后，奥斯曼人扩张势头依然强劲，疆域不断扩大，不久扩张为地跨欧亚非三洲的大帝国。
3.奥斯曼帝国占领地中海沿岸地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路。破坏了传统的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。
第12课封建制度
知道：
1.西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，后逐渐扩展，11世纪前后基本确立。
2.8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理·马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封史称“采邑改革”。“采邑改革”促进了西欧封建制度的发展，加速了自由农民的农奴化进程。在采邑制度下，国王的实际权力有限。到了法兰克王国后期，采邑变成世袭领地，封建领主势力很大，王国陷入分裂割据状态。
3.1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议，标志着英法两国等级君主制的初步形成。
理解：
等级君主制形成的背景、内涵、特征及其影响
背景：12世纪后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，国王和新兴的市民阶层力图携手打破封建割据局面。13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议，与会者大多为教会贵族、世俗贵族和城市市民，等级君主制随之登上了历史舞台。
内涵：等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种形式。
特征：贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权力，这是西欧封建制度的重要特征之一。
影响：等级君主制相对于中世纪早期的混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。
第13课王权与教权
知道：
1.751年加洛林王朝的建立，开创了教皇干预世俗君主废立的先例;756年，丕平献土，奠定教皇国的基础，使教会掌握部分世俗权力;800年，查理加冕，使自己的统治带上“君权神授”的光环。
2.11世纪末，德皇亨利四世和教皇格列高利七世之间的主教授职权之争趋于白热化。1077年，亨利四世迫于国内形势，只得俯首屈服，亲赴意大利北部教皇驻地卡诺莎城堡，赤足冒雪，哀求三天，始得觐见。格列高利七世同意回复其教籍和统治权。史称“卡诺莎觐见”
卡诺莎觐见表明：教皇当时已经完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。
3.1309年，在腓力四世的压力下，新教皇将教廷从罗马移至法国南部小城阿维尼翁，教皇事实上成了法国国王的人质，史称“阿维尼翁之囚”。
阿维尼翁之囚是一个历史的转折点，此后教权由盛而衰。
理解：
1.西欧以教权与王权互相依存，互为依存为基本特点的统治形式形成的原因和过程。
第一阶段，从公元5世纪开始，王权与教权关系密切，各有所得。西罗马帝国灭亡后，西欧普遍处于混乱状态，496年，克洛维受洗，使教会成为封建统治的一部分;751年加洛林王朝的建立，开创了教皇干预世俗君主废立的先例;756年，丕平献土，奠定教皇国的基础，使教会掌握部分世俗权力;800年，查理加冕，使自己的统治带上“君权神授”的光环。王权与教权互相依存、共同统治的局面逐渐形成。
第二阶段，从11世纪开始，教权权势膨胀，世俗权力软弱涣散，教会强调教权至上，王权企图限制教权势力扩张。典型事例是德皇亨利四世与教皇格列高利七世之间主教授职权之争，导致“卡诺莎觐见”。表明教权势力不断增强。
第三阶段，从13世纪末叶开始，英法等国权力逐步加强，教权由盛而衰。阿维尼翁之囚是一个历史的转折点。
2.西欧教权与王权互相争斗，力量此消彼长的历史原因和发展趋势。
11世纪，西欧处于四分五裂的封建割据状态，尤其是神圣罗马帝国，皇帝始终未能建立的统治，实际权力有限。而教皇当时已完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。所以，当德王亨利四世抵制格列高利七世的有关命令，格列高利七世可以利用德国国内的部分大封建割据势力与的对峙，迫使亨利四世就范，导致“卡诺莎觐见”。
13世纪末叶，十字军运动以惨败而宣告结束，作为倡导者的天主教会威望骤降，教权开始走下坡路。与此同时，由于商品经济的发展和新兴市民阶层的支持，英、法等国的权力则逐步得到加强。1302年，法王腓力四世召开三级会议，取得社会各阶层的支持，加强王权。法王腓力四世断然软禁卜尼法斯八世。此后的阿维尼翁之囚成为教权由盛而衰的历史转折点.
上述史实反映，西欧教权与王权力量的消长随着时代的进步，呈现王权逐渐加强，教权急剧衰落的趋势。
第14课庄园和城市
知道：
1.庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。庄园内不仅生产粮食，也生产生活用品，只有庄园内无法生产的盐、铁以及一些奢侈品才到商人手中购买，庄园是一个自给自足的经济实体.