你是不是这样的？ | 有这些陋习的千万别去西藏

 |  西藏 | 自驾  | 东南亚 | 认真看完这篇文章认清那些容易引来骂声的陋习安安静静的做一个过客就好真切感受信仰的包容与力量然而......有些人太忘我了也许是无知，也许是过于激动慕蓉君要告诉所有想去西藏的朋友▼藏区最忌讳的事引来骂声一片的陋习穿印有佛像的衣服▌ 为何不能穿印有佛像的衣服以前有人供养索达吉堪布印《心经》的杯子、笔筒，这些堪布都不敢用，不知道该怎么处理。索达吉堪布说：“衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。”许多上师也开示过，将佛像和经咒印制在衣物上贩卖是很大的罪孽！ 佛像和经咒应处于洁净、圣洁、庄严的环境，要能让人起敬、起信——这样的环境和媒介很多，但是不适于衣物。衣物终究要穿在身上，当成生活用具，终究要脏，终究要随便丢。将佛像经咒印在衣服上会使人缺失恭敬心，比如把这样的衣服脱下之后和别的脏衣服混在一起，古人曾经有因为把经书压在别的书下边而头痛不已，因果可见一般。衣服如果弄破了，衣服脏了放到洗衣机里洗，就会引来因果报应。摄影流氓▌ 何为“摄影流氓”摄影的本质是记录，是记录自然，记录生命，记录生活。而不是去掠夺，去猎奇，去暴力围观。怀着敬畏之心去摄影，才能让你的作品有充满真实的笑脸，充满真诚的眼神。否则，你拍到的只是那些一张张对你充满敌意和排斥的面孔。如果那样的摄影也能证明他们的良好技术和丰富经历的话，那么那种技术是一种失败的技术，经历也是一种掠夺性的流氓经历。‍我们有句老话：“已所不欲，勿施于人”，如果你自己不喜欢被像动物一样围拍的话，那又何必让自己为了一己之私，成为一个披着现代文明外衣的“摄影流氓”？ 我们还有句老话：“己所甚欲，也勿施于人”，如果你喜欢拍照甚至被拍，你又怎么能把这种喜好强加在你一个并不熟悉的人身上，为了自己欲望去打搅别人的生活？坐在经幡上拍照▌ 你知道经幡代表着什么经幡，又叫风马旗，是西藏高原上一道独特的风景。在西藏，几乎随处可见挂在山顶山口、江畔湖边、以及寺庙的五彩经幡，在大地与苍穹之间飘荡摇曳。经幡上印有经文、佛像，或者吉祥物图案。在藏族人民心中，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，祈求神的庇佑，也是给自己积攒功德。经幡，寄托着人们美好的愿望。当清晨第一缕阳光穿越圣洁的雪山，铺洒在藏地那一道道五彩经幡上时，朝佛的人群就开始踏着肃穆的诵经声接踵而来，络绎不绝。你们一屁股坐在别人的信仰之上，欢声笑语之间，不觉得惭愧吗，不觉得在亵渎神灵吗。将心比心，举一个形象些的例子，就好像你去寺庙里敬香，别人把你供奉在佛台上的香烛，拿去点一根烟，你会怎么想？估计你的心里只有深恶痛绝的诅咒了吧。看天葬还拍照▌ 为什么不能看天葬天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。天葬提倡把尸体施舍给秃鹫不留遗体、不修坟墓。因此节约了大量原本用于修坟墓的土地，很好的解决了人口多、土地相对短缺的现实问题。这是一种体现慈悲、同时又非常环保，具有超前观念的丧葬方式。大部分地区天葬的时候，按照礼俗，只有天葬师和助手、负责抬运遗体的家属、或者还有为死者念经的在场，一般情况下，家属都是回避的，女眷也不会在场，以免亲人的伤心流泪会影响死者的灵魂进入中阴。这种时候，如果有无关的外来者在场是非常忌讳的，在宗教仪式上，这打扰了死者灵魂的平静，性格烈一点的天葬师和家属会不客气地赶你走，但是多数藏族人在那时沉浸在悲伤的气氛里，也无暇理睬你，但越这样你能心安理得地站在那看吗？为了满足好奇心?别人家办丧事，你拿着长枪短炮去跟踪拍摄？知道别人家属的心情吗，真恨不得让佛祖把你这妖孽收了。最后请看清楚些：《天葬管理暂行规定》，任何组织和个人禁止从事下列活动，如违反本规定，造成严重后果的，由县级以上人民政府民政、公安部门依法处罚。（1）对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；（2）通过报纸、杂志、图书、广播、影视、网络等媒体刊登、播放、刻录、转载渲染天葬活动有关的文字、图片、报道等；（3）将天葬台作为旅游景点组织中外游客游览参观。站在煨桑台上拍照▌ 你真的懂煨桑炉吗在藏区各地，凡是有人烟的地方就有桑烟，所以无论你走到寺院还是普通的百姓家，你都会发现煨桑炉。不管设在院落、房顶还是墙上，都是经过精心选择的最洁净的地方。“桑”是藏语，为“清洗、消除、断除、驱除”之意，同时“桑”也引伸出了祭祀献供的含意，在藏语中“煨桑”已成了祭祀神灵的代名词。听老人们说，煨桑的风俗可以追溯到很早很早的时代。最初是男子在狩猎或出征回来时，部族中的族长、老人以及妇女、儿童会在村寨外面的郊野，点燃一堆柏树枝和香草，并不断向出征者身上洒水，用烟和水驱散因战争或其它原因沾染在身上的各种污秽之气。当事人或许会反驳：我们都是第一次去，哪晓得这些规矩。所以，既然不太懂那些规矩，那就更要管住手和脚，管住心和口，静静地看，静静地想。出门散心，别太放肆。人走了，只剩垃圾▌ 别说这个你也不懂冰川之上，你们用各种颜色的生活垃圾在白雪上作画。雪山脚下，你们扔下最后一块垃圾，欣然离去了。垭口路边，当地人特地为路人装上了垃圾桶，但地上还是你们的杰作……你们城里人书读的多，别说这个也不懂。你们走后别人都在做什么，你们这个可能真不知道。每年旅行旺季，当地政府都要动用近千人的队伍和数百匹骡马清理随处可见的垃圾。部分内容转载自公众号:gannanlvyou图片来源百度，版权信息无从考证，望理解人在做天在看何况雪域高原之上的那片佛国如果你也有这些陋习赶快觉悟吧不然去西藏也是一种亵渎不知者无罪今天慕蓉君该说的都说了希望大家都能成为一个合格的户外人分享 | 慕蓉 旅行招募2016我们一起去西藏，你无须做攻略、不用开车，驴友拼途户外俱乐部专业自驾团队带你去西藏撒野，报名咨询请添加慕蓉微信 lvyoupintu▼西藏旅行活动正在报名丨点击阅读原文预留座位