(序一）玫瑰诗人的诗意栖居

直接点击标题下方“玫瑰情诗”蓝字即可快速关注啦！ 张远琴的新诗集《玫瑰情诗100首》出版，首先表示祝贺，为一个一生写诗的女人，为一个一生执著于写爱情诗的女人，表示祝贺。 我不知道，张远琴的第一首诗是什么时候写起的，但我相信，她的第一首诗一定是爱情诗。从她的《送你一束玫瑰花》，到《感恩阳光》，再到这本诗集，我看到她的诗，绝大多数都是爱情诗。她在安徽芜湖，以及在网络世界里，人们都叫她“玫瑰诗人”。她一生持续不懈地写爱情诗，她栖息于玫瑰梦一般的意境里。 一个现实里的人，当然可以有梦。一个现实里的女人，当然可以有玫瑰色的梦。玫瑰诗人和她的诗，是一个多面折射的钻石水晶体，她于平凡、真实、庸常、琐碎、严酷的现世界里，营造出激情、浪漫、美妙、温馨并有点暧昧的诗性世界。诗人在诗性世界里栖居，理性与感性，宁静与激情，传统的束缚与现代的超越，道德的堤岸与欲望的冲决，这诗性世界并不只是浅草清啼，玫瑰盈野，落英缤纷，也有风花雪月，也有浅唱低吟，有梦幻，有呓语，有灵魂撕裂不堪言说的惨伤，有隐曲的幽情，更有友情的温暖，爱情的滋润，有情伤的刻骨铭心和“欲爱不能，欲罢不休”的魅惑与不能自已。  一个现实里的人，能不能永远生活在玫瑰色的梦境里面？我的意见是，不能。虽然“醉里乾坤大”，毕竟“醒来日月长”。但是，生命的“活着”是极其坚韧的，而精神的自由与超越的天性，已然隐含了一种宿命与感伤：我追求得不到的。得到不是我追求的。如《浮士德》所象征的：我只匆匆奔在这世上/任何欢乐都仅尝一尝/不满意的立刻将他释放/我只顾追求/只顾实现/然后又渴望将人生体验。现实是平凡的，精神要奇崛，现实是庸常的，精神要卓绝，现实是平淡琐碎的，精神要风生水起波澜壮阔，现实是端庄严酷循规蹈矩不敢越雷池半步，精神要冲决罗网摧毁桎梏飞得更高无所依傍，而且压抑愈烈愈深广，反弹也愈烈愈深广。竭力不被世俗的蔓草逐渐淹没吞噬，玫瑰诗人反弹的方式，是爱，寻找爱，追求爱，咏叹爱。玫瑰情诗的激情浪漫美妙温馨，反衬着现实的平凡庸常琐碎严酷。“你离我很远/像一朵玫瑰······我们曾在世俗的目光中/忍受着忧愁/悲伤/孤独和彷徨……（《玫瑰情缘》）”。“只要彼此真爱一次/便是无憾人生/我的心在流泪/爱成为永恒/痛苦成为永恒” （《痛苦成为永恒》）。“我站在相思的枝头/想你成一朵玫瑰花······我们无法逾越千山万水/只有苦苦的等待” （《相思无限》）。以上摘录玫瑰诗人三首诗的片段，一首《玫瑰情缘》作为开篇，一首《相思无限》是最后的压轴，还有一首《痛苦成为永恒》，这好像又是一个象征：“爱成为永恒，痛苦成为永恒”。这似乎又是一个悖论：爱与不爱，都是苦的，悠悠苍天，此情何待？那个武陵渔人误打误撞，进入桃花源，过了几天自己走出桃花源，又回到现实。我们该为渔人惋惜呢，还是庆幸呢？玫瑰诗人则是自己构筑的玫瑰梦，说是梦境，其实哪怕在狂热的爱情里，诗人也还是有理智，有限度，有分寸的，梦境与实景，理想与现实，激情与理性，在玫瑰情诗里保持着适度的张力，诗人在其间穿插、转换、游弋、徘徊。她时时在梦中，她也时时在醒后。你可以说诗人醉游在她自营的玫瑰梦里，不妨说诗人有“醉能同其乐，醒能述以文”的才情。至于这才情是否对爱情（或诗）的“盲目性”（或纯粹性？）有所消减，似乎是一个见仁见智的问题。文如其人。诗如其人。玫瑰诗人的诗如玫瑰诗人。 见仁见智，表明了某种丰富性，也隐含了某种选择性。玫瑰情诗中我看到的是“欲爱不能，欲罢不休”的苦。有人看见甜蜜，有人看见欢悦，有人看见浪漫，有人看见诗意。毕竟，爱是不能忘记的。爱情是美丽的。爱情中人是幸福的。爱情中的栖居是美丽的诗意的栖居。“你真美啊，请停留一下！”——是魔鬼的诱惑？还是天使的呼唤？无论如何，我们都应该为美停留！ 2013年6月于武汉张远琴，笔名白凡，中国诗歌学会会员，安徽省作家协会会员，安徽省诗歌学会会员，芜湖市作家协会副，芜湖诗人协会理事。中国诗歌网现代诗歌编辑，新文化网现代诗歌版主。先后在《十月》、《安徽文学》、《杨子江诗刊》、《长江文艺》、《橄榄绿》、《诗友》、《芳草》、《绿风》、《中国交通报》、《长江航运报》、《芜湖日报》、《大江晚报》等报刊杂志发表作品一百多万字，出版了《送你一束红玫瑰》、《感恩阳光》、《浩气长存》、《玫瑰情诗100首》等专著。作品多次获奖。曾被报纸、电台等多家媒体推介。多次组织芜湖市作家文学采风，文学讲座等活动。2009年7月28日，在腾讯网上成功举办了诗人白凡作品研讨会2013年7月10日，主持了中国艾青研究学术峰会诗歌朗诵会2013年9月20日成得功举办了张远琴《玫瑰情诗100首》诗歌朗诵会手机 18905531665QQ 657689026电子邮箱 zyq2_001@163.com关注方式：进入微信-查找公众号“meiguiqingshi”进入微信-扫一扫二维码