彬彬有礼，你我都会更幸福

早春的一天我从沈阳乘飞机去上海讲课，天气仍然是比较凉的，早晨的气温大概在三四度左右。上了飞机，我的前面是一群年轻的外国人，男男女女，说笑着就上了飞机，估计是刚刚结束了一次开心的旅游。可是飞机起飞没有多大一会儿，就有问题了。原来，坐在老外中间的一个中国小伙子，开始咳嗽了。我想大家一定会推测，我要写我是如何在飞机上治病的吧，其实不是，我没有治病，这病，坦诚地讲，我也确实治不了。这个咳嗽的小伙子，体型很胖，那种结结实实全是肉的胖，但是这么凉的天，我是穿着风衣的，他穿着T恤衫。我在想，他为何要穿T恤呢？估计是自己觉得热，这样的人我观察过，往往是那种吃肉特别多的人，体内燥热，现在有一批年轻的小伙子是这样的。估计是因为燥热，所以大冷天穿T恤衫。但是穿这么少，冷风吹到，咳嗽是必然的，这不是按揉什么穴位就可以解决的问题，多穿衣服保持温暖，身体自己会恢复的。可见懂得一点养生知识多么关键，但这不是我讲的重点，我想这些知识他也未必愿意学，我讲的重点在后面：他咳嗽起来，旁若无人，根本就不用什么手纸手帕遮挡，前面的老外的头高出椅子一截，此人咳嗽的气流如此强大，我甚至都看到这气流吹得前面客人的头发一动一动的。在带着痰音咳嗽的同时，他还不停地抽鼻子，那种很大声音地回抽，然后再咳嗽。我观察到，周围的中国人，比较容忍，都没有什么明显的反应，但是坐在他身边的几个老外，明显地受到了痛苦的折磨。几个老外开始互相看，露出无奈的表情，坐在他旁边的那个老外小伙子，把头明显地侧向另一端，表情那个痛苦啊。我想这是这群老外一次痛苦的飞行。各位，我要说的是什么呢？其实，每个人都会生病，我们并不能因为生病而厌恶任何人。但是，这个小伙子，除了养生知识的缺乏，更让我感觉他缺少最起码的礼貌和修养：您咳嗽的时候不能用面巾纸或者手遮挡一下吗？ 所以，这里又要提到这个“礼”字，这个礼，到底是干什么的呢？ 这里，有一个很大的谜团，话说人类进化了大约二百万年的时间，但是在成为智人之后，在最近的几万年里，人类的大脑并没有在容量上像我们想象得增加的那么大，人类学家曾经奇怪，在这么漫长的时间里，我们到底在进化着什么。后来经过学者的研究，我们知道了可能的答案，原来我们一直在进化与群体协调相关的技巧呢。有研究者发现：动物大脑的容量，是与其能共同生活的、可以互相识别互相交流熟悉的群体数量相关，比如大猩猩的群体是20-30个，而人类是70-80左右，这个数字，是互相能熟悉记忆能交流的群体（而不是像蝗虫那样的群体）。也就是说，生活中需要协调的群体中个体的数量越多，动物的大脑容量就越大，人类是这里面的佼佼者。在群体生活中，每个个体都在调整自己，以便和群体和谐，如果调整不好的，群体解散，个体难以对抗恶劣的自然环境，就很容易被进化淘汰。而人类之所以进化成功，并不是仅仅由于人类建立了以母子等血缘为单位的群体，而是建立了更大的组织，比如家族，比如家族联盟形成的部落，这是人类文明的开始。此时，单单凭着那种血缘关系，甭管是同父异母，还是同母异父，只要有血缘关系，就都是一家人一起吃肉的沟通方式开始有局限了，所以，此时要求人类有更加强大的、可以广泛使用的沟通模式，互相界定每个个体之间的界限，建立心理认同点，于是，“礼”就诞生了。“礼”使得人们在一个群体中，可以互相协调，尊重其他成员，保持自己不会侵犯到其他成员的利益，同时又能互相尊重，维持感情的联系。因此，“礼”的出现，使得人类可以结成血缘关系以外的更大的联盟，直至部落。这种更大的群体的形成，让人类在与其他物种的竞争中，形成了更大的竞争力，这也是人类最终脱颖而出的原因之一。 这一点，古代儒家大师荀子就很清楚，我在看过世界范围内的人类学家的现代研究后，再看一些古代智者的论述，觉得古人思考问题确实很深入，该想的，似乎都想过了。荀子管人类的这种聚集，叫“明分使群”。荀子经过思考发现，人与动物不同，而且比动物高明的地方，是人能群，即人能组织社会。而人所以能“群”者，在于“分”。“分”即是建立不同的社会分工，将社会协同为一个统一的整体，以面对自然、战胜困难。“分”是组织社会的根本法则。而“分莫大于礼”。通过圣人的治礼作乐，将社会分成各种结构，大家互相依存。所以，“礼”使得人类得以结成团体，拥有更大的力量。而“礼”的丧失，会令社会陷入冲撞，群体趋于自毁。 坦诚地讲，我们现在就处于一个缺乏礼的时代。在网络上，我经常看到张口就来的谩骂，很多人甚至连你的微博内容都没有看，只要你写的是中医，张嘴就骂。有一次我写了一位西医的心理医生的讲课内容，很多反中医网友甚至没有看内容就开始骂什么“脑残博士”之类的话，结果我说这是西医说的，他们立刻没有了声音，我才知道这些骂人者基本都是不懂医学的，甚至连内容都没有看，从此这些人我见一个拉黑一个。昨天我看到一位律师的微博，他写了一条评论美国孩子反对考试的发言的信息，微博后面留言里充满了大量的谩骂，什么“谣棍”、“去死吧”等等。 在我们这个国家里，充满了你死我活的敌对斗争吗？没有，大家都是为了生活得更好而努力着，但是绝对不是“你死我活”的关系，所以我们是生活在一个系统里面的共存者，此时，我们彼此之间，需要最起码的尊重，有问题可以探讨问题，有不同的意见可以互相交流，但是尊重是必须的，这就是礼。如果这个最起码的礼被破坏了，族群将越来越陷入彼此的冲撞，人与人之间的纽带会断裂，我们将失去我们进化而来的凭藉。很多网友，仍在二元对立的思路中奔驰，在他们眼里，人不是好人，就是坏人。不是该歌颂，就是该谩骂。是这样吗？其实中国古人早就建立了二元之外的另外一个体系，阴阳互根互生，互相依存，孤阴不生，独阳不长，为何一定要偏执一方呢？有人说，网络上那些语言都是这帮兄弟发泄用的，您这还能当真？可是，我觉得网络上却恰恰反应了我们真实的内心，这可是没人知道你是谁啊，没有熟人看着，可就表现真实的内心了。 总之，我觉得我们这个社会，“礼”是非常重要的，是要重新重视的。这事儿在我们当初在北京挤地铁的时候就开始想了。当时早晨上班，在四惠换乘一号线，基本上每天早晨，都会在地铁里遇到吵架甚至打架的。大家是敌我关系吗？不是，都是去混口饭吃的，但是，因为你挤了我一下，或者我推了你一下，没有道歉就火了，于是争吵起来。我的问题是：为何不道歉呢？孔子的核心理论就是：   “己所不欲，勿施于人”  这也是所有社会的黄金法则，从古代希伯来人到现代西方社会，这是一种人与人之间的互相尊重，没有了尊重，根本谈不到互相体谅，也根本不会结成社会。而“礼”的内核，正是大家互相尊重，内心有尊重，外面才有“礼”。所以孔子曾说：“人而不仁，如礼何！” 意思是：如果内心没有善良仁慈，怎么在行为上会有礼呢？ 这事儿我啰啰嗦嗦写了很多，我也不愿意写这些“古板”的东西，但是，内心总有种强烈的感觉促使我去写，每天上网看到的信息，让我的这种感觉越来越强烈，那就是：我渴望一个人们有着最起码的互相尊重，互相以礼相待的社会环境。