【周云时评】郭曹恩怨：传统“行规”与现代商业伦理的冲突

　　8月底，郭德纲公布了德云社最新家谱，他曾经的两名徒弟何云伟、曹云金并不在列，被郭除名，郭德纲还发微博，要求何、曹二人“留下艺名”，似要求二人不得使用何云伟、曹云金之名。日前，曹云金发了一条题为《是时候了，也该做个了结了》的长微博，称“云”字系德云社创始人张文顺所赐，不会改名，并历数与郭德纲的恩怨，直指郭德纲有多宗“罪”，一时间恩恩怨怨，难辨是非。相声江湖，又是一番风波。
　　郭德纲自成名以来，身边总是风波不断。而这些风波，又总是跟其“家事”有关。他的徒弟，接二连三地从德云社中出走，已经不是个案，而成为一种现象。这的确比较罕见。当下三百六十行，几乎行行都有师傅教徒弟。但师傅和徒弟闹出这么大动静的，似乎只有相声界。而相声界师徒纠纷之多，又非郭德纲莫属。
　　大凡人与人之间的矛盾，必然会涉及道德问题。郭德纲与曹云金以及其他弟子之间的矛盾，自然也避不开。当下，双方也正各自在抢占道德制高点，试图以道德谴责，置对方于不义之地。虽然双方的粉丝已经各为其主，展开了近乎于你死我活的争吵，但是这种事情，在真相未明的情况下（很可能永远都会属于“未明”状态），又怎么知道谁比谁能更高尚呢？
　　因此，如果陷于事主之间“你不仁我不义”相互指责，就难以窥见事情的本质。如果把眼界放宽一点儿，从道德、利益和体制三维角度观察，可能就会离事情的真相更加近一点。
　　事实上，类似曹云金与郭德纲之间的矛盾，放在民国或者更远的年代，在各行各业都不少见。但到了现在，相声界似乎是高发区，其他各行业师徒纠纷鲜有耳闻。原因就在于，大部分行业，现代商业规则和商业伦理已经被普遍接受，在师徒关系上，师傅和徒弟各自的权利义务界定得非常清晰，只要双方按规则行事，就很难发生冲突。但在相声界，旧的“行规”仍然颇有市场，讲究师承、辈分，不得逾越。在过去的年代，这也是艺人间利益分配的依据。
　　但是这种分配规则，在相声圈内，事实上早已被打破了。很长一段时间里，相声依附于体制。利益分配是由体制来决定的，而不是根据师承和辈分。有意思的是，这反而使得旧有的师承、辈分这些规则更加得到认可，因为远离了利益分配，这些关系更多的是荣誉性的、象征性的，反而在圈内的认同程度更高。
　　但郭德纲显然是个异类，他从体制突围而出，他个人的才华、他对相声行业生态的重塑，是他对相声事业做出杰出贡献的根本，这一点谁也无法否认。但是德云社的利益分配机制，又回到了旧的时代，师承、辈分重新成为利益分配的依据。这样的机制，在过去那个年代，本身就很容易产生纠纷。更不要说在21世纪，在现代商业伦理被普遍接受、个人的权利意识空前苏醒的背景下，更成为纠纷的制度性根源，导致师徒反目在德云社成为一种现象。
　　古往今来，我们从来没有见识过靠争吵来解决个人恩怨的先例。其实古人有更好的建议，比如“退一步海阔天空”，“成事不说，既往不咎”等等，郭德纲、曹云金诸先生可以作为借鉴。而制度性的根源的去留、古老的行规与现代商业伦理如何并行而不悖，在某种程度上操之于郭德纲一人之手，且看郭德纲如何动作。

　　本文发表于2016年9月6日《羊城晚报》