燕赵史话之 其实，苏轼是石家庄人
By 龙王溺水
at 2017-06-29 • 0人收藏 • 106人看过
其实，苏轼是石家庄人
唐宋八大家中，苏氏占其三，也就是中国历史上赫赫有名的“三苏”， 指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士)、苏辙。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都占有重要地位。然而，我要是在这里说三苏其实是咱们石家庄人，可能有的朋友会笑我瞎说，他们不是四川人吗？我这么说是有根据的，听我说完，石家庄人今后可以自豪的说，“咱和苏轼是老乡”。
唐初的时候，中国政坛和文坛有一个重量级的人物，叫苏味道，《全唐诗》收录其诗16首。此人才高八斗，学富五车，擅长章奏，文辞精密，文章十分了得。曾随礼部侍郎裴行俭出征突厥，武则天当政时期官居宰相。当时武则天最为倚重的大家狄仁杰将要去世，武则天去看望，并且让其推荐能担当大任的人才。（“则天尝命公择人，公曰：欲何为？曰：可将相者。公曰：如求文章，则今宰相李峤、苏味道足矣。”）狄仁杰说，陛下如果用写文章的人，那么李峤和苏味道两个人就够了。这段对话为狄仁杰墓碑《唐狄梁公碑》上所记载，《新唐书》对此事也有所载。可以看出狄仁杰对苏味道的器重。
据说，苏味道做官还是比较克己奉公的，因为他的弟弟求其办事也不予开后门。但是此人在为官期间并未落下个好名声，这是因为他常常跟人讲，做人做事不能太明白，稀里糊涂最好，永不犯错。 “处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，常模棱以持两端可矣。”故时人称为“苏模棱”。这便是成语“模棱两可”的出处。另外，他晚年还因依附于张易之兄弟遭贬。最后落下个阿谀圆滑的名声。
但是，如果我们仔细想想，在武则天那个酷吏统治的环境下，人人自危，为了活命模棱以持两端的做法，或许是明智的，起码是可以理解的。这个颇具争议的苏味道先生，就是咱们石家庄栾城县人，死后葬于栾城县冶河镇苏邱村，距县城8公里处。身后有一子留在了四川峨眉，苏洵、苏轼、苏辙皆为其后人。三苏的名声或许为老先生挽回了不少面子吧，哈哈。所以我说苏轼祖籍石家庄，简言之，苏轼是我们石家庄人，您同意吗？
唐宋八大家中，苏氏占其三，也就是中国历史上赫赫有名的“三苏”， 指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士)、苏辙。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都占有重要地位。然而，我要是在这里说三苏其实是咱们石家庄人，可能有的朋友会笑我瞎说，他们不是四川人吗？我这么说是有根据的，听我说完，石家庄人今后可以自豪的说，“咱和苏轼是老乡”。
唐初的时候，中国政坛和文坛有一个重量级的人物，叫苏味道，《全唐诗》收录其诗16首。此人才高八斗，学富五车，擅长章奏，文辞精密，文章十分了得。曾随礼部侍郎裴行俭出征突厥，武则天当政时期官居宰相。当时武则天最为倚重的大家狄仁杰将要去世，武则天去看望，并且让其推荐能担当大任的人才。（“则天尝命公择人，公曰：欲何为？曰：可将相者。公曰：如求文章，则今宰相李峤、苏味道足矣。”）狄仁杰说，陛下如果用写文章的人，那么李峤和苏味道两个人就够了。这段对话为狄仁杰墓碑《唐狄梁公碑》上所记载，《新唐书》对此事也有所载。可以看出狄仁杰对苏味道的器重。
据说，苏味道做官还是比较克己奉公的，因为他的弟弟求其办事也不予开后门。但是此人在为官期间并未落下个好名声，这是因为他常常跟人讲，做人做事不能太明白，稀里糊涂最好，永不犯错。 “处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，常模棱以持两端可矣。”故时人称为“苏模棱”。这便是成语“模棱两可”的出处。另外，他晚年还因依附于张易之兄弟遭贬。最后落下个阿谀圆滑的名声。
但是，如果我们仔细想想，在武则天那个酷吏统治的环境下，人人自危，为了活命模棱以持两端的做法，或许是明智的，起码是可以理解的。这个颇具争议的苏味道先生，就是咱们石家庄栾城县人，死后葬于栾城县冶河镇苏邱村，距县城8公里处。身后有一子留在了四川峨眉，苏洵、苏轼、苏辙皆为其后人。三苏的名声或许为老先生挽回了不少面子吧，哈哈。所以我说苏轼祖籍石家庄，简言之，苏轼是我们石家庄人，您同意吗？
24 个回复 | 最后更新于 2017-08-26
guepe
2017-07-02
#1
还是说苏轼是海洋生物比较合适
上承武功 下启三山
河北省境内的苏氏人文遗址及景点简介
－－－－河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会
本文的题目出自著名苏氏文化学者、中国人民大学朱靖华教授对河北栾城县在苏氏脉络繁衍研究领域里的作用的题词“上承武功，下启眉山”，我们做了修改，以下是我们的初步研究成果，在即将出版的“苏氏与河北”一书中我们将详细论证。
北宋时期，苏东坡是伟大的文学家、政治家。其先祖苏味道是武则天时期的宰相，苏味道墓就在栾城县苏邱村。苏颂即是苏东坡同时期的宰相，又是科学家，制作了世界最早的综合科学仪器“水运仪象台”，其祖先也是河北人。苏东坡、苏颂这两位文化巨人，是我们河北—石家庄的骄傲，。苏姓的先祖和后裔有很多杰出人物，他们为中华民族做出了突出的贡献，为我们留下了丰富的文化遗产。
在中华民族大家庭中，苏氏家族是一个名人辈出、贡献巨大、很有影响力的家族。在河北境内，分布着有据可考的十二处重要的苏氏人文遗址和景点，可谓居于全国各省市前列。这些遗址和景点分别：1、是邯郸市临漳县的苏城遗址；2、邢台市沙河县的有苏国遗址；3、承德市丰宁县的苏武牧羊遗址；4、承德市平泉县苏颂使辽驻驿吟诵遗迹；5、石家庄市栾城县苏东坡的祖籍－赵郡苏氏遗址；6、正定府志关于苏轼收徒和赠画的记载；7、衡水市武邑县苏氏遗址；8、保定市定州的苏东坡任职遗址；9、曲阳县北岳庙和积渎崖苏轼手迹石刻；10、沧州府志关于苏颂政绩的记载；11、文安县志关于苏洵任主簿的记载；12、邯郸市大名县苏辙任职记载。我们近期对这些景点逐一进行了考察和走访。值此世界苏氏宗亲会第七届大会召开和河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会即将成立这一历史性时刻，我们将对这些遗址和景点调查情况向世苏会领导做一个简要的介绍，有关内容的详细研究论著，拟在世苏会七届会议之前，出版“苏氏与河北”一书，即使时间不充裕，也将出版小样，供第七届世苏会有关专家学者参考。
苏氏受姓起源考
苏姓（氏）受姓于邺（今河北省临漳县）西的苏国（又称苏城），以国为氏。所以说，临漳县是苏姓的发源地。临漳县，古称邺，今属邯郸市，位于邯郸市区南部，南与河南省交界。
苏姓的初祖上溯于黄帝，黄帝之子昌意得姓己，昌意之子颛顼，颛顼之子叫称，称之子叫老童，老童生重黎及吴回。重黎为帝喾的火正，叫祝融，以罪被诛，其后为司马氏。而其弟吴回复为火正。吴回生陆终，陆终生子六人：长曰樊，为昆吾；次曰惠连，为参胡；次曰钱，为彭祖；次曰来言，为会人；次曰安，为曹姓；季曰季连，为芉姓。昆吾姓己氏，其子文于夏代封于苏，以国为氏，为诸侯伯，苏氏自此始。
今夏，笔者亲到邯郸市临漳县考察，可惜苏国（城）遗址已不复存在。
沙河西北有苏国
昆吾之子文封于苏国，以国为氏，中国大地上开始有了苏姓。商代，苏国迁到今邢台市沙河县西北，称有苏国。商末，有 苏国国 君苏护，其子忿生，其女妲己，便是《封神榜》上所记载的商纣王所宠之妃。苏忿生在西周初为司寇。
沙河市（县级市）属邢台市，位于邢台市南，太行山东麓，南距临漳县75公里。
关于苏国迁有苏，有关史料记载我们做了大量的考证，主要是以文字性为主，这在“苏姓与河北”一书中要有详细论证；就史籍记载看，发生在公元前1027年的周克商的牧野大战以及牧野大战前妇孺皆知的《封神榜》故事，与河北沙河有着紧密的联系。而那位令商纣王神魂颠倒最后自焚亡国的妲己也是我们河北人，是苏氏家族的一位重要成员。
史料载：有苏国在今沙河县西北。至于有苏国究竟在今沙河县西北的什么地方，由于年代久远，需要大量的考古发掘和史料佐证，才可能得到令人满意的答案。
三苏祖籍栾城县
石家庄市栾城县是苏氏家族发展史上一个重要的环节。栾城县位于石家庄市区东南，与市区毗邻，历史悠久，名人辈出。栾城县不仅是苏氏平陵侯六派之首赵郡苏氏的发祥地，而且是宋代著名文学家“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）的祖籍地。从古至今，栾城遗留有大量苏氏人文遗址和建有规模宏大的景点。
赵郡苏氏居栾城
苏洵、苏轼、苏辙在署名时常署“赵郡苏氏”、“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”，人们有的误认为他们是赵县人。其实，“三苏”的祖上是栾城人，因为历史上栾城是赵郡属县。赵郡郡治所在地即今之赵县。赵郡始置于北魏，郡治平棘（即今之赵县），领平棘、房子、高邑、廮陶、元氏、栾城，东魏、北齐、北周沿旧郡，领栾城，隋初罢郡为州，隋大业三年（607年），改州为郡领13县，栾城为其属县，唐初改郡为州，栾城仍属之，大历三年（768年），栾城改属恒州（今正定）。
汉代的苏建，功封平陵侯，定居于陕西武功县，其子孙称平陵系，又称武功苏氏。东汉顺帝时，苏建八世孙苏章先后任冀州刺史和并州刺史，为官清正，摧权折豪。其子苏璿、孙苏琪在邯郸做官，有功于民，遂定居于栾城南赵村一带，成为赵郡苏氏之祖。
赵郡苏氏家族定居栾城后，子孙繁衍，遂成为远近闻名的名门望族。到了唐代，苏氏家族中出了四位身居相位的佼佼者－苏味道，苏瓌，苏頲，苏检。
河北省境内的苏氏人文遗址及景点简介
－－－－河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会
本文的题目出自著名苏氏文化学者、中国人民大学朱靖华教授对河北栾城县在苏氏脉络繁衍研究领域里的作用的题词“上承武功，下启眉山”，我们做了修改，以下是我们的初步研究成果，在即将出版的“苏氏与河北”一书中我们将详细论证。
北宋时期，苏东坡是伟大的文学家、政治家。其先祖苏味道是武则天时期的宰相，苏味道墓就在栾城县苏邱村。苏颂即是苏东坡同时期的宰相，又是科学家，制作了世界最早的综合科学仪器“水运仪象台”，其祖先也是河北人。苏东坡、苏颂这两位文化巨人，是我们河北—石家庄的骄傲，。苏姓的先祖和后裔有很多杰出人物，他们为中华民族做出了突出的贡献，为我们留下了丰富的文化遗产。
在中华民族大家庭中，苏氏家族是一个名人辈出、贡献巨大、很有影响力的家族。在河北境内，分布着有据可考的十二处重要的苏氏人文遗址和景点，可谓居于全国各省市前列。这些遗址和景点分别：1、是邯郸市临漳县的苏城遗址；2、邢台市沙河县的有苏国遗址；3、承德市丰宁县的苏武牧羊遗址；4、承德市平泉县苏颂使辽驻驿吟诵遗迹；5、石家庄市栾城县苏东坡的祖籍－赵郡苏氏遗址；6、正定府志关于苏轼收徒和赠画的记载；7、衡水市武邑县苏氏遗址；8、保定市定州的苏东坡任职遗址；9、曲阳县北岳庙和积渎崖苏轼手迹石刻；10、沧州府志关于苏颂政绩的记载；11、文安县志关于苏洵任主簿的记载；12、邯郸市大名县苏辙任职记载。我们近期对这些景点逐一进行了考察和走访。值此世界苏氏宗亲会第七届大会召开和河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会即将成立这一历史性时刻，我们将对这些遗址和景点调查情况向世苏会领导做一个简要的介绍，有关内容的详细研究论著，拟在世苏会七届会议之前，出版“苏氏与河北”一书，即使时间不充裕，也将出版小样，供第七届世苏会有关专家学者参考。
苏氏受姓起源考
苏姓（氏）受姓于邺（今河北省临漳县）西的苏国（又称苏城），以国为氏。所以说，临漳县是苏姓的发源地。临漳县，古称邺，今属邯郸市，位于邯郸市区南部，南与河南省交界。
苏姓的初祖上溯于黄帝，黄帝之子昌意得姓己，昌意之子颛顼，颛顼之子叫称，称之子叫老童，老童生重黎及吴回。重黎为帝喾的火正，叫祝融，以罪被诛，其后为司马氏。而其弟吴回复为火正。吴回生陆终，陆终生子六人：长曰樊，为昆吾；次曰惠连，为参胡；次曰钱，为彭祖；次曰来言，为会人；次曰安，为曹姓；季曰季连，为芉姓。昆吾姓己氏，其子文于夏代封于苏，以国为氏，为诸侯伯，苏氏自此始。
今夏，笔者亲到邯郸市临漳县考察，可惜苏国（城）遗址已不复存在。
沙河西北有苏国
昆吾之子文封于苏国，以国为氏，中国大地上开始有了苏姓。商代，苏国迁到今邢台市沙河县西北，称有苏国。商末，有 苏国国 君苏护，其子忿生，其女妲己，便是《封神榜》上所记载的商纣王所宠之妃。苏忿生在西周初为司寇。
沙河市（县级市）属邢台市，位于邢台市南，太行山东麓，南距临漳县75公里。
关于苏国迁有苏，有关史料记载我们做了大量的考证，主要是以文字性为主，这在“苏姓与河北”一书中要有详细论证；就史籍记载看，发生在公元前1027年的周克商的牧野大战以及牧野大战前妇孺皆知的《封神榜》故事，与河北沙河有着紧密的联系。而那位令商纣王神魂颠倒最后自焚亡国的妲己也是我们河北人，是苏氏家族的一位重要成员。
史料载：有苏国在今沙河县西北。至于有苏国究竟在今沙河县西北的什么地方，由于年代久远，需要大量的考古发掘和史料佐证，才可能得到令人满意的答案。
三苏祖籍栾城县
石家庄市栾城县是苏氏家族发展史上一个重要的环节。栾城县位于石家庄市区东南，与市区毗邻，历史悠久，名人辈出。栾城县不仅是苏氏平陵侯六派之首赵郡苏氏的发祥地，而且是宋代著名文学家“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）的祖籍地。从古至今，栾城遗留有大量苏氏人文遗址和建有规模宏大的景点。
赵郡苏氏居栾城
苏洵、苏轼、苏辙在署名时常署“赵郡苏氏”、“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”，人们有的误认为他们是赵县人。其实，“三苏”的祖上是栾城人，因为历史上栾城是赵郡属县。赵郡郡治所在地即今之赵县。赵郡始置于北魏，郡治平棘（即今之赵县），领平棘、房子、高邑、廮陶、元氏、栾城，东魏、北齐、北周沿旧郡，领栾城，隋初罢郡为州，隋大业三年（607年），改州为郡领13县，栾城为其属县，唐初改郡为州，栾城仍属之，大历三年（768年），栾城改属恒州（今正定）。
汉代的苏建，功封平陵侯，定居于陕西武功县，其子孙称平陵系，又称武功苏氏。东汉顺帝时，苏建八世孙苏章先后任冀州刺史和并州刺史，为官清正，摧权折豪。其子苏璿、孙苏琪在邯郸做官，有功于民，遂定居于栾城南赵村一带，成为赵郡苏氏之祖。
赵郡苏氏家族定居栾城后，子孙繁衍，遂成为远近闻名的名门望族。到了唐代，苏氏家族中出了四位身居相位的佼佼者－苏味道，苏瓌，苏頲，苏检。
苏味道与“三苏”
苏味道（648－705），唐代宰相，赵州栾城人。九岁能属辞，与赞皇人李峤俱以文章显，时号“苏李”。与李峤、杜审言、崔融号称初唐“文章四友”。他们在古体诗格律化方面起了奠基作用，苏味道的五言律诗《正月十五夜》，被文学界称为中国古今元宵诗第一。延载初，任凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，后贬眉州刺史，复为益州长史，未行而卒，年五十八。归葬栾城，其墓所在地叫苏邱村。留一子居眉，眉州有苏氏自味道始，厥后其裔眉山“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）崛起文坛，代有闻人。
关于苏味道与“三苏”的关系，司马光为《苏氏族谱》的题词说：“轩辕肇迹，昆吾启祥，司寇脉衍，平陵功扬，并州遗泽，凤阁传芳，眉山挺秀，奕世荣昌。”明确地点明了“三苏”家族的发展脉络，“凤阁传芳”指苏味道（任凤阁侍郎）传子于眉，“眉山挺秀”，指苏洵、苏轼、苏辙这些眉山苏氏后裔挺拔成长，才能优美出众。
欧阳修在为苏洵所作墓志铭《赵郡苏明允墓志铭》中说：“苏显唐世，实栾城人，以宦留眉，蕃蕃子孙。”
苏洵本人在《族谱后录》中说：“唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自是始。”明确道出了苏味道与己之血缘关系。
苏轼在为其祖父苏序所作《苏廷（苏序别名）评行状》中写道：“公讳序，字仲先，眉州眉山人，其先盖赵郡栾城人也。”据中国著名苏学专家孔凡礼先生考证，苏轼在文章、书法署名、题款或印章中自称“赵郡苏轼”或“赵郡苏氏”者不下24处之多。（以待考证）
苏辙为其兄苏轼所作墓志铭中曰：“苏自栾城，西宅于眉。”苏辙本人文集即命名《栾城集》。
宋谏议大夫刘安世为苏辙所作墓志铭《门下侍郎公墓志铭》中说：“苏氏系出赵郡栾城，唐圣历（应为神龙初）中迁眉州，代有闻人。逮老泉公遂以文章显，生子二，长曰轼，少则公也，公讳辙，字子由，号栾城。”
民国年间所修之《眉山属志》里，亦对“三苏”之祖从栾城迁来，系苏味道之裔作了明确记载：“苏味道，赵州栾城人，九岁能文，与李峤齐名，时号苏李，举进士，累官中书同平章事，中宗朝，坐张易之党，贬眉州刺史，卒于眉，子孙遂家焉。”
栾城的苏氏人文遗址与景点
南赵村 位于县城西9公里处。据有关资料记载，该村苏姓系苏味道后裔。
苏味道墓 位于栾城县城西北9公里处苏邱村村内，苏邱村因苏味道墓而得名，苏味道 于唐神龙元年（705年）去世后，次年归葬栾城故里，明、清栾城县志均有记载：“唐苏鸾台（应为凤阁）味道墓在城西北十八里苏丘村（为避孔子讳，后改为苏邱村）”。该墓系土丘，高约7－8米，墓底直径约15－20米，民国时部分损毁。1941年，伪栾城县政府曾派人修葺，并立一通石碑，上镌刻“三苏发祥”四字（此碑于六十年代被毁）。1954年，村民盖房，把地上部分又平毁。1999年，栾城县人民政府出资修复。修复后的苏味道墓高4米，底直径10米，增加了墓台及汉白玉围栏。墓前立碑4通：正面为神道碑，上书“大唐凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事苏公味道之墓”，神道碑左为重刻“三苏发祥”碑，为河北省著名书法家李午申题。神道碑右为重刻“眉山发迹”碑，该碑为明代兵部右侍郎范志完所书。墓台下为栾城县人民政府之“苏味道墓修复碑记”。
苏邱村 位于县城西北 9公里处。因苏味道墓而得名，唐代置村。该村居民多为崔姓，均为明初从山西移民至今石家庄郊区东简良村，后又从东简良村移此。
清明桥 位于县城西9公里处。南赵村和北赵村之间洨河故道上。系苏氏后裔从南赵村往苏味道墓上坟必经之石桥。洨河原经南赵村村南，唐神龙元年改道，清明桥创修于唐开元、天宝年间。宋代、明代成化二年、清康熙年间均进行重修。清康熙二十二年，知县王巩对原立于桥畔之明成化二年之“创修碑”进行质疑。1968年洨河重修改道，清明桥废。1999年栾城县人民政府拨款重修，修复后的清明桥全长 44.2米，宽5.08米，两边共有栏杆36根，栏杆之间镶雕花石板。桥面上重刻关羽手印、棋盘等图案。留有旧桥面上之无面石虎等。桥面下拱券和石兽均保留原建未动，修复后的清明桥为栾城县一重要景观。清明桥前立清康熙时知县王巩所题之《重修清明桥碑记》和李午申所题清明桥名碑及重修碑。
眉山发迹碑及碑亭 栾城县原有“眉山发迹”碑，系明崇祯十一年（1683年）由当时兵部右侍郎、蓟辽总兵范志完所书，为三苏源于栾城，兴于眉山之意，原碑立于清明桥头，清道光二十六年移于县城内龙冈书院大门左，栾城解放后，移于县委所在之中心路路南。栾城人世代以三苏祖籍栾城为荣，十分珍视“眉山发迹”碑。可惜此碑在1967年中被毁。栾城人民对此深表惋惜。后请中国书协副主席 刘炳森 先生重写镌刻立于栾城中学院内，并建有碑亭。在修志中，又发现了范志完原碑拓片，于1999年复制一碑，立于苏味道墓前，故今栾城有“眉山发迹”碑两通，都有极高价值。
苏东坡祖籍纪念馆 为栾城县人民政府所建的纪念苏东坡祖籍栾城的大型纪念馆，纪念馆占地 11000平方米。设计为三厅（苏氏源流厅、苏味道厅、三苏厅）、一阁（银花阁）、两亭（清风亭、明月亭）、一廊（书法碑廊）。建成后的纪念馆为全国规模较大的三苏文化展示研究、苏姓家族发展史和苏姓名人研究、苏姓人文资源收藏的综合性单位。该馆于1999年开始施工，2001年第一期工程竣工。2002年布展并开始接待参观人员，馆内资料丰富、翔实、生动。馆名由原全国人大常委会副委员长费孝通所题，厅前明柱上悬挂两副楹联。一副为原副总编张结撰联，原社长、著名书法家穆青书丹，全联为：
遍游翠巘名湖，坡老怀乡称赵郡。
身历江南漠北，颍滨集就署栾城。
第二副为著名研苏学者、中国人民大学教授朱靖华撰联，全国记者协会主席、原人民日报社社长、著名书法家邵华泽书丹，全联为：
金生丽水，三苏怀乡系赵郡。
玉出昆冈，眉山发迹源栾城。
厅前左侧竖立四座汉白玉碑：其一系世界苏姓宗亲总会创会理事长、菲律宾武功苏氏宗亲会决策顾问 苏世庆 先生捐刻，文曰：
扬天声于海表，
叙宗谊于栾邑。
其二系世界苏姓宗亲总会第二届理事长、泰国顾问 苏岳章 先生捐刻，文曰：
溯本崇源，承先启后；
弘扬祖德，光我华族。
其三系菲律宾武功苏氏宗亲会名誉会长 苏世选 先生捐刻，文曰：
源远流长
其四系菲律宾武功苏氏宗亲会为栾城县文化研究会所立，文曰：
历代圣贤惟德之宗，
千古英豪盛世元功。
厅前右侧竖立一座石碑，系中国民族报副总编、科普作家、研苏学者、栾城籍人 李升旗 先生所立。文曰：
据鞍雄剑动，
插笔羽书飞。
厅内布展内容分为四部分：苏氏源流、苏味道与三苏、历代苏氏名人、栾城在前进。厅内树立苏东坡大型书法作品《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》拓片，另有部分名人书法作品和苏味道及三苏年谱。内容丰富翔实、图文并茂，展出以来，受到国内外观众一致好评，现已被确定为栾城县爱国主义教育基地和准省级文物保护单位。现正在向政府争取二期工程资金。
............
有兴趣的朋友可以一起来探讨！
河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会
联系：QQ：447004437
苏味道（648－705），唐代宰相，赵州栾城人。九岁能属辞，与赞皇人李峤俱以文章显，时号“苏李”。与李峤、杜审言、崔融号称初唐“文章四友”。他们在古体诗格律化方面起了奠基作用，苏味道的五言律诗《正月十五夜》，被文学界称为中国古今元宵诗第一。延载初，任凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，后贬眉州刺史，复为益州长史，未行而卒，年五十八。归葬栾城，其墓所在地叫苏邱村。留一子居眉，眉州有苏氏自味道始，厥后其裔眉山“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）崛起文坛，代有闻人。
关于苏味道与“三苏”的关系，司马光为《苏氏族谱》的题词说：“轩辕肇迹，昆吾启祥，司寇脉衍，平陵功扬，并州遗泽，凤阁传芳，眉山挺秀，奕世荣昌。”明确地点明了“三苏”家族的发展脉络，“凤阁传芳”指苏味道（任凤阁侍郎）传子于眉，“眉山挺秀”，指苏洵、苏轼、苏辙这些眉山苏氏后裔挺拔成长，才能优美出众。
欧阳修在为苏洵所作墓志铭《赵郡苏明允墓志铭》中说：“苏显唐世，实栾城人，以宦留眉，蕃蕃子孙。”
苏洵本人在《族谱后录》中说：“唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自是始。”明确道出了苏味道与己之血缘关系。
苏轼在为其祖父苏序所作《苏廷（苏序别名）评行状》中写道：“公讳序，字仲先，眉州眉山人，其先盖赵郡栾城人也。”据中国著名苏学专家孔凡礼先生考证，苏轼在文章、书法署名、题款或印章中自称“赵郡苏轼”或“赵郡苏氏”者不下24处之多。（以待考证）
苏辙为其兄苏轼所作墓志铭中曰：“苏自栾城，西宅于眉。”苏辙本人文集即命名《栾城集》。
宋谏议大夫刘安世为苏辙所作墓志铭《门下侍郎公墓志铭》中说：“苏氏系出赵郡栾城，唐圣历（应为神龙初）中迁眉州，代有闻人。逮老泉公遂以文章显，生子二，长曰轼，少则公也，公讳辙，字子由，号栾城。”
民国年间所修之《眉山属志》里，亦对“三苏”之祖从栾城迁来，系苏味道之裔作了明确记载：“苏味道，赵州栾城人，九岁能文，与李峤齐名，时号苏李，举进士，累官中书同平章事，中宗朝，坐张易之党，贬眉州刺史，卒于眉，子孙遂家焉。”
栾城的苏氏人文遗址与景点
南赵村 位于县城西9公里处。据有关资料记载，该村苏姓系苏味道后裔。
苏味道墓 位于栾城县城西北9公里处苏邱村村内，苏邱村因苏味道墓而得名，苏味道 于唐神龙元年（705年）去世后，次年归葬栾城故里，明、清栾城县志均有记载：“唐苏鸾台（应为凤阁）味道墓在城西北十八里苏丘村（为避孔子讳，后改为苏邱村）”。该墓系土丘，高约7－8米，墓底直径约15－20米，民国时部分损毁。1941年，伪栾城县政府曾派人修葺，并立一通石碑，上镌刻“三苏发祥”四字（此碑于六十年代被毁）。1954年，村民盖房，把地上部分又平毁。1999年，栾城县人民政府出资修复。修复后的苏味道墓高4米，底直径10米，增加了墓台及汉白玉围栏。墓前立碑4通：正面为神道碑，上书“大唐凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事苏公味道之墓”，神道碑左为重刻“三苏发祥”碑，为河北省著名书法家李午申题。神道碑右为重刻“眉山发迹”碑，该碑为明代兵部右侍郎范志完所书。墓台下为栾城县人民政府之“苏味道墓修复碑记”。
苏邱村 位于县城西北 9公里处。因苏味道墓而得名，唐代置村。该村居民多为崔姓，均为明初从山西移民至今石家庄郊区东简良村，后又从东简良村移此。
清明桥 位于县城西9公里处。南赵村和北赵村之间洨河故道上。系苏氏后裔从南赵村往苏味道墓上坟必经之石桥。洨河原经南赵村村南，唐神龙元年改道，清明桥创修于唐开元、天宝年间。宋代、明代成化二年、清康熙年间均进行重修。清康熙二十二年，知县王巩对原立于桥畔之明成化二年之“创修碑”进行质疑。1968年洨河重修改道，清明桥废。1999年栾城县人民政府拨款重修，修复后的清明桥全长 44.2米，宽5.08米，两边共有栏杆36根，栏杆之间镶雕花石板。桥面上重刻关羽手印、棋盘等图案。留有旧桥面上之无面石虎等。桥面下拱券和石兽均保留原建未动，修复后的清明桥为栾城县一重要景观。清明桥前立清康熙时知县王巩所题之《重修清明桥碑记》和李午申所题清明桥名碑及重修碑。
眉山发迹碑及碑亭 栾城县原有“眉山发迹”碑，系明崇祯十一年（1683年）由当时兵部右侍郎、蓟辽总兵范志完所书，为三苏源于栾城，兴于眉山之意，原碑立于清明桥头，清道光二十六年移于县城内龙冈书院大门左，栾城解放后，移于县委所在之中心路路南。栾城人世代以三苏祖籍栾城为荣，十分珍视“眉山发迹”碑。可惜此碑在1967年中被毁。栾城人民对此深表惋惜。后请中国书协副主席 刘炳森 先生重写镌刻立于栾城中学院内，并建有碑亭。在修志中，又发现了范志完原碑拓片，于1999年复制一碑，立于苏味道墓前，故今栾城有“眉山发迹”碑两通，都有极高价值。
苏东坡祖籍纪念馆 为栾城县人民政府所建的纪念苏东坡祖籍栾城的大型纪念馆，纪念馆占地 11000平方米。设计为三厅（苏氏源流厅、苏味道厅、三苏厅）、一阁（银花阁）、两亭（清风亭、明月亭）、一廊（书法碑廊）。建成后的纪念馆为全国规模较大的三苏文化展示研究、苏姓家族发展史和苏姓名人研究、苏姓人文资源收藏的综合性单位。该馆于1999年开始施工，2001年第一期工程竣工。2002年布展并开始接待参观人员，馆内资料丰富、翔实、生动。馆名由原全国人大常委会副委员长费孝通所题，厅前明柱上悬挂两副楹联。一副为原副总编张结撰联，原社长、著名书法家穆青书丹，全联为：
遍游翠巘名湖，坡老怀乡称赵郡。
身历江南漠北，颍滨集就署栾城。
第二副为著名研苏学者、中国人民大学教授朱靖华撰联，全国记者协会主席、原人民日报社社长、著名书法家邵华泽书丹，全联为：
金生丽水，三苏怀乡系赵郡。
玉出昆冈，眉山发迹源栾城。
厅前左侧竖立四座汉白玉碑：其一系世界苏姓宗亲总会创会理事长、菲律宾武功苏氏宗亲会决策顾问 苏世庆 先生捐刻，文曰：
扬天声于海表，
叙宗谊于栾邑。
其二系世界苏姓宗亲总会第二届理事长、泰国顾问 苏岳章 先生捐刻，文曰：
溯本崇源，承先启后；
弘扬祖德，光我华族。
其三系菲律宾武功苏氏宗亲会名誉会长 苏世选 先生捐刻，文曰：
源远流长
其四系菲律宾武功苏氏宗亲会为栾城县文化研究会所立，文曰：
历代圣贤惟德之宗，
千古英豪盛世元功。
厅前右侧竖立一座石碑，系中国民族报副总编、科普作家、研苏学者、栾城籍人 李升旗 先生所立。文曰：
据鞍雄剑动，
插笔羽书飞。
厅内布展内容分为四部分：苏氏源流、苏味道与三苏、历代苏氏名人、栾城在前进。厅内树立苏东坡大型书法作品《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》拓片，另有部分名人书法作品和苏味道及三苏年谱。内容丰富翔实、图文并茂，展出以来，受到国内外观众一致好评，现已被确定为栾城县爱国主义教育基地和准省级文物保护单位。现正在向政府争取二期工程资金。
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河北省苏东坡苏颂文化艺术研究会
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