别当书痴,书並非读得越多越好.

　　这意思很简单：什么样的环境做什么样的事！
　　

　　乡下人，不懂

　　你的读书观点过于功利。诚然，读书需要一个度，但要说读书只读对自己有用的，那我也只能对你说两个字:呵呵。
　　

　　楼主也就是知音水平，这书不读也罢
　　

　　这种读书论太过功利，开卷有益，看得多，懂得多，与人沟通自然言之有物。腹有诗书气自华，说的就是这个道理。
　　

　　这个主要是看个人吧。有人读书，在学习知识和开阔眼界之外，也能培养积极向上的良好心态，对人生生活也有帮助，确是开卷有益；有的人，读了几本书，就神经过敏起来，抑郁压抑起来，而书本确是学不了人情世故社会钻营术之类，反倒对于人生没有帮助。其实还要看各人的实际状况，富翁和流氓无论如何读书，恐怕也改变不了他们的精神状态，穷小子想靠读书改变现状怕也没那么容易。当然在学校苦读不在此列。

　　把读书当成一个爱好也不错。

　　我不会说读书会怎么怎么，会得到什么，成就什么，但有一点不可否认，他可以让我们成为独立人格的自然人

　　@周溪村翁

　　很多人晒出自已藏书,未必都认真去读过.只是装点门面.一部易经,资治通鉴,黄帝内经,经史百家杂钞,聊斋志异,红楼梦.全唐诗......都夠你啃几十年.再别说那些外国学术名著了.书还是要有迭择地读.
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　　多年以前，尚偶尔购阅《南方周末》的时际，见“秘密书架”一学者撰文，声称家中只购藏几百本东、西方经典著作，余者入不了其法眼，往图书馆借阅即可。此学者名甚早已忘，所论却难忘。想来其藏书，非中华书局上海古籍社，即商务馆“汉译学术”系列罢，确实三五百本下来已够。只是，我辈白衣布衣，倘有幸与此君列席佳宴，不免正襟危坐，如屁股后装了根通条，而“罗襦襟解、芗泽微闻”妙境殊不可致。噫！某之蓄书，金瓶论语庄子史记尼采克里希那穆提佛经圣经朗文词典简明牛津词典科学史数学史奥数题库素描画册裸女画册……同案罗列，亦自忖平生难以读完藏书之1/10，亦自知“博学守约”之训，“贪、嗔、痴”三“毒”，在在皆犯，书之怡人亦累人，一叹！
　　

　　读书请去图书馆，书城是卖书的。

　　进学解

　　【作者】韩愈 【朝代】唐
　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

　　楼主是正话反说。
　　

　　@螃蟹飞
　　楼主是正话反说。
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　　可参看韓愈[進学解].

　　非常赞同。
　　精读极其重要。
　　滥读非常有害。
　　有人买书是为了读书，而有人只是炫耀，满足自己的虚荣心。

　　@周溪村翁

　　很多人晒出自已藏书,未必都认真去读过.只是装点门面.一部易经,资治通鉴,黄帝内经,经史百家杂钞,聊斋志异,红楼梦.全唐诗......都夠你啃几十年.再别说那些外国学术名著了.书还是要有迭择地读.
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　　九十年代贵州人民出版社“中国历代名著全译丛书”五十种，就有《经史百家杂钞全译》，几厚册，几年前犹在孔网瞅见过，印量少、价昂。某不在意，因一贯不喜欢古诗文全译本，在性价比前提下才购买过有数的若干册，古诗文译成白话文，偶见译得好的，多不咋的，风味尽失。从欣赏领悟古诗文意蕴角度，提倡硬读、提倡参阅注解的硬读/吟诵，文言文的精华、句势特色……只能从原始文本上得到。
　　

　　有的人将读书当成一生的大事，有的人将读书当成业余休闲，这都是成立的。至于读多读少因人而异，但多读点总是好的。如果说越读越愚蠢，只是这个人出了毛病，而非多读有罪错。

　　很多人晒出自已藏书,未必都认真去读过.只是装点门面.一部易经,资治通鉴,黄帝内经,经史百家杂钞,聊斋志异,红楼梦.全唐诗......都夠你啃几十年.再别说那些外国学术名著了.书还是要有迭择地读.

　　什么人读什么书。从他看的书可知他的文化水准和爱好。一次去修眼镜，老板正看一本<<传》，我判定他有一定文化(后知他高中毕业)和爱好历史方面知识，后我们成了朋友(我也爱看此类书)。不论搞什么职业，一些基本知识(人文)要懂的，这叫修养，否则行尸走肉也，与动物何异？
　　

　　@螃蟹飞
　　楼主是正话反说。
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　　看不出来。

　　此文阅之叫人闷损。

　　我赞成楼主的言论。

　　我赞同楼主的观点，读万卷书，行万里路，读书固然重要，但在生活和工作中的历练同样不可或缺，活在这个世俗的世界中，不要太超然了。

　　@周溪村翁

　　很多人晒出自已藏书,未必都认真去读过.只是装点门面.一部易经,资治通鉴,黄帝内经,经史百家杂钞,聊斋志异,红楼梦.全唐诗......都夠你啃几十年.再别说那些外国学术名著了.书还是要有迭择地读.


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　　@sound1973

　　九十年代贵州人民出版社“中国历代名著全译丛书”五十种，就有《经史百家杂钞全译》，几厚册，几年前犹在孔网瞅见过，印量少、价昂。某不在意，因一贯不喜欢古诗文全译本，在性价比前提下才购买过有数的若干册，古诗文译成白话文，偶见译得好的，多不咋的，风味尽失。从欣赏领悟古诗文意蕴角度，提倡硬读、提倡参阅注解的硬读/吟诵，文言文的精华、句势特色……只能从原始文本上得到。
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　　比较其他古文选本，如上海辞书社的鉴赏辞典、刘盼遂郭豫衡《古代散文选》以及《明文选》《清文选》等等，曾文正这本“杂钞”的疏漏之处，是他基于经世致用不伤雅正的原则，未选魏晋南北朝一些公认的名篇、明代任情适性的山水游记及小品文、清人文章多漏掉了，另外，王充《论衡》、刘勰《文心雕龙》也没选，范缜、李卓吾那些“旁门左道”，更入不了其法眼；离情别绪、吟风弄月、纤巧绮丽的“美文”，也是漏网之鱼；尤其是有数的那几部科技（医、农、营造、算术、地理）书，他也看不上眼；思想偏于老庄释道灰色情绪的，如《兰亭集序》、《闲情赋》、前后《赤壁赋》，一概免入。当然，不必求全责备，老曾生长活动在乱世，乱世中有用的文章更重要，餐后的甜点大可不必摆上。那么，过于严肃认真刻板战战兢兢忧勤惕励好为人师的曾文正其人可好相处？据说他是一热衷写挽联的专业户，即使是还活着的亲朋下属，这是他的幽默佻达处，也仅此而已。另外，他赞助洋务运动、鼓励学童留美，亦是功绩。噫！吾乡曾文正，一有“问题”的人，弄出这么一部冇“问题”的书，功莫大焉。