回复了主题 › 革命党为何不准清廷实行立宪？ 　　 至于训政的现实目标，孙先生则在《建国大纲》第三条中明确指出：“对于人民之知识能力，政府当训导之，以行使其创制权，行使其复决权。”
　　　　　　对实行训政所要达到的要求，孙先生于《建国大纲》第九条和第十四条中称：“一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权。”“凡一省全数之县皆达完全自治者，则为开始时期……国民大会得选，为本省自治之监督。至该省内之国家行政，则受之指挥。” “凡全国有半数省份达至开始时期，即全省之地方自治完全成立时期，则召开国民大会，决定

回复了主题 › 革命党为何不准清廷实行立宪？ 　　“军政、训政、”三阶段理论是孙中山设计的路线图。1923年1月29日，孙中山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文，称:“从事革命者，于破坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，规定革命进行之时期为三:第一为军政时期，第二为训政时期，第三为时期。”
　　鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路，却相反走向了军事强人，国家因经内战四分五裂的经验，他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至时期，绝不予革命政府以训练人民之时间，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于

回复了主题 › 革命党为何不准清廷实行立宪？ 　　　一九一三年一月十九日，孙中山在上海茶话会上演说时就曾明白主张：“中国政党之间应展开竞争，在朝主政，在野监督。”并称，“假使本党设施之党纲，不为人民所信任，则地位必致更迭，而本党在野，亦当尽监督之责任。” 在此，孙先生已将中国作为一个民主政党的性质，表述得十分清楚。
　　　　　　一九二四年“一大”之后，孙先生又一再指出：“余之从事革命，建主义为标的，定方略为历程。” 所谓主义，即；所谓方略，便是军政、训政和三大历程。军政时期即“以党建国”时期，训政时期即“以党治国”时期，时期即“还政于民”时期。不论军政、训政，其最