近代史上出现的另外14个“”

　　我们都知道，1921年7月党的成立，是历史上开天辟地的大事，因为“自从有了党，革命的面目就焕然一新了”。殊不知，在革命和建设的进程中，其实还出现过另外十四个“党”组织。
　　社会党
　　1911年11月5日，民国著名人物以研究会发起人名义召集特别会议，成立了“社会党”上海本部。因其标榜，史学家一般亦将其归入“党”大类进行研究。该组织曾以“不妨害国家存立范围内主张纯粹”为宗旨，制订党纲8条：（1）赞成共和；（2）融化种界；（3）改良法律，尊重个人；（4）破除世袭遗产制度；（5）组织公共机关，普及平民教育；（6）振兴直接生利之事业，奖励劳动家；（7）专征地税，罢免一切税；（8）限制军备，并力军务以外之贲争。该党曾于中华大地广设支部490余处，党员一度多达52.3万人，然七七事变后该组织却依附，发表拥护汪精卫宣言，更是出任伪职，最终被抛入历史的垃圾堆。
　　无政府党
　　1914年5月，著名的无政府主义大家刘师复于上海创建“主张灭除资本制度……不用政府统治”的“无政府主义同志会”，并组建了“无政府党”。五四运动后无政府主义思潮在曾得到广泛传播，一度于各地成立社团三十多个，出版刊物七十多种。然其毕竟脱离历史潮流，第一次后，“无政府主义社团及所出刊物和书籍日见减少，对工人运动的影响也因其反苏、和社会改良主义面目的彻底暴露而急剧下降。1932年，无政府主义作为一个流派在已彻底破产”。
　　党
　　“党”由真理社等无政府主义团体组成，为张墨池（民权），大约成立于1920年2月至3月初。该组织在宣言中赋予自己的一大使命就是要在10年内建设众多的含有报社、公园、大学、中学、小学、工场等的新村，且标榜建设起来的“新村是平民的，是民治的。新村里的事，如整理村务、村民会议、消费组合、协力组合、生产组合、图书馆公园差不多十之八九，都是平民自治范围以内的事情”。然而由于脱离实际，其陆续进行的“新村主义”实验相继失败，“党”失去了现实支撑，亦日趋消亡。
　　重庆党
　　重庆主义组织是由一些拥护马克思主义的教师建立的。起初他们只是成立了一个研究会，聚集了一些研究马克思主义的大学生，后来随着影响的扩大，丝厂和毛加工作坊的工人也强烈要求加入这个组织，遂于1920年3月12日在重庆正式成立了“党”。据历史文献记载，该党曾经发展了大约100位党员。
　　党（东方党）
　　1920年5月，担任五四运动中极具影响力的全国学生联合会主席职务的姚作宾前往海参崴，请求俄共（布)）远东局援助革命。稍后，姚作宾由海参崴回国，随即于6月份同黄介民等人在北京把“大同党”改组为“党”，这是的第一个“党”。次年6月国际“三大”在莫斯科召开，姚作宾等人的“党”也取得了国际的承认，获得了代表参加会议的资格和表决权。然而当时有三个“党”皆应邀出席国际“三大”，鉴于此，国际在认真研究俞秀松的《代表俞秀松为姚作宾问题致国际远东书记处声明书》基础上，最后作出决定，收回了姚作宾的代表证。其后不久，鉴于成立，为求得自身发展，他们一度把自己的“党”改组为“东方党”，但仍未能避免没落的命运。
　　中华党
　　1920年6月25日，旅俄华工联合会改建“俄国党华员局”，与其相应，“旅俄党”亦由其组织“工人党”改建而成。然而“工人党”毕竟影响较大，7月19日至8月7日，国际“二大”召开，该组织还曾选派代表刘绍周以“工人党局”名义参加大会。稍后代表社会发展潮流的党成立，旅俄华工联合会的作用大大降低，发展也趋于停滞，其“工人党”还曾一度改称“中华党”，然而却已回天乏术，在历史的长河中也只是昙花一现。
　　今日派党
　　1921年7月，湖北江陵人胡鄂公曾与同乡熊德山等联络湖北青年，于北京成立了“马克思主义研究会”。次年2月16日，他们又组织成立“主义同志会”，创办了《今日》杂志，“今日派党”即由此得名。后来，胡鄂公在介绍下秘密加入党，由他组织的“今日派党”亦顺应历史潮流集体加入其中。
　　少年党
　　1922年6月18日，来自法国、德国和比利时三国的勤工俭学学生代表赵世炎、、陈延年等18人，于巴黎成立“少年党”。年底，于国际“四大”期间在莫斯科写信给赵世炎，建议“少年党”改称青年团，并指示其尽快与国内青年团联系，解决归属问题。随后，赵世炎、等便于1923年2月17日在巴黎西郊区比扬古镇警察分局内举行“少共”第二次，将“少年党”改组为“旅欧主义青年团”。
　　青年党（YC团）
　　1924年1月12日，吴玉章、杨闇公等二十余人于成都杨闇公寓所秘密成立了“青年党”（亦称YC团）。次年，思想进步的吴玉章、杨闇公先后加入，鉴于YC团已无必要继续存在，吴玉章决定将其解散，并按照党的章程要求，个别争取其成员加入。随后，在吴玉章劝导下，北京YC团成员先后加入党，北京YC团自行解体。而成都YC团负责人傅双无起初坚持解散成都YC团的条件是集体转入党，并接办成都党务，为所拒绝。后傅双无投入怀抱，还是成都YC团成员郭祖劼、吕寒潭等挺身起草宣言，解散了成都YC团。
　　革命党
　　1932年10月15日，时任托派组织“党”的因曾任“”常委秘书的谢少珊的出卖而被捕入狱，其麾下的“党”一时间群龙无首。1937年8月23日获释出狱，已对自己先前所作所为进行反思的他公开宣布“我不代表任何人，我已不隶属于任何党派”，以此撇清了与“党”的关系。
　　失去了这面旗帜，托派一时间呈现树倒猢狲散的局面。鉴于此，1948年9月，以彭述之为首的托洛茨基多数派分子宣布改组，另立“革命党”，并选举产生了以彭述之为书记的机构。不久彭述之等人即逃至香港，该党亦随之迁往香港，此后便日趋消亡。
　　
　　2008年7月20日，台湾的王老养在台南新化镇成立了“”，该党走“路线”，明定：“奉行孙中山遗教，期达民主、自由、均富之大同理想‘国境’。”“”是台湾第141个，也是一个++大同主义的组织。
　　王老养曾表示，其“党”决定走“路线”，主张“国家福利”与“社会互助”，的社会问题。然而由于种种原因，该党影响有限，党员并不多。
　　党
　　2009年4月，台湾的第147个，即“党”正式成立，首任由堂弟陈天福担任。
　　“党”的指导思想是：“以追随及奉行和实践与宏扬世界历史伟人国父孙文中山先生的博爱和救国救民的精神，与均富的民生主义、建国大纲、建国方略、实业计划……为宗旨。”陈天福曾表示，台湾已经不适合现有的制度，需要进行经济思想的革命，而“党”就是一个革命和准执，宗旨就是要让大家都有饭吃。然而囿于条件所限，其成员及影响力皆不甚如其意。
　　台湾民主党
　　鉴于“党”的组织发展和运作并不顺利，陈天福索性在2009年9月26日与该党脱离关系，并于该年10月1日成立“台湾民主党”。“民共”在宣言中强调，“民共”不欢迎破坏台湾民主、两岸和平、经济发展的人，也不欢迎欺世灭祖、说自己不是中华民族的人。
　　陈天福表示，“台湾民主党”将走具有台湾特色的路线，希望用民主来把台湾和党做连结，并且用民主方式促成两岸和平统一。他强调：“民共”是经济、文化、思想革命的，是准备执政的，将带领台湾人民寻求一个适合台湾人价值的生存方式，突破两岸现状与困境，创新建立具有台湾特色的民主、自由、法治、福利、人道、创新主义。
　　联盟
　　“联盟”2009年8月28日在台湾当局“内政部”登记立案，从而成为台湾第152个。该组织主席施锋阳表示，台湾和大陆本来就同属一个，打从有人类以来，本来就是共存、的生活，只是因为人的而造成族群，如果抛开族群，大家都是一家人；“联盟”既不偏蓝、也不偏绿，在台湾内部强调的是民生和公益，在方面，核心价值则是要抓住和平、和谐以及推广中华文化。