《老王》这篇文章，上过好几遍了，现在再上，是昔日重现，还是标新立异？
这个问题令人苦恼。
再次翻开文本，似乎这几年的阅读没百读，很快，我发现了很多过去曾忽视的问题。语感这个东西，真的要好好培养。
备课，不能人云亦云，要有特色；备课，不能自我陶醉，要心中眼中有学生。
我一直认为，学生在语文学习中要有主动性，他们能做的事情，我们不要包打天下，那只会培养了学生的惰性。
为此，我设计了八个问题。在一系列的语文教学之后（字词教学，作者简介及写作背景介绍）。让八个小组的学生讨论结果，要求就是：要用自己的语言组合课文内容，而不是勾画原文了事。还要选派一位学生来阐述讨论结果。
八个问题如下：
1、老王是个命苦的人（第一组）
2、老王也有幸运的一面。（第二组）
3、“我”一家人也有不幸。（第三组）
4、“我”一家人比老王幸运。（第四组）
5、老王对“我”一家真不错。（第五组）
6、“我”一家对老王也不赖。（第六组）
7、老王似乎不是个弱者？ （第七组）
8、 “我”一家为什么能降低“身份”和老王来往？（第八组）
这八个问题，第七组学生和第八组学生有点麻烦。老王是个孤独残疾的可怜人，但是，他的精神我是很佩服的，他有尊严，不乞怜，一直是用劳动来换取等价的报酬，在精神上，是独立的。“我”一家尊敬他，同情他，同样，“我”一家同样的善良，才会和老王产生交集。
学生很积极，比起以前一个问题一个问题地问要好得多。学生代替了老师的讲。省力省心，何乐不为？
接下来，我要解决“愧怍”的难题，这句话之难解，就如斯芬克斯之谜，答案五花八门。但是我发现，知识分子的精神世界和老王并未交集。
我出了个题。
“我”和老王的关系（ ）
A、像亲人一样 B、亲密无间
C、无话不谈 D、还算可以
学生选D，这不意外。学生从文本找答案，理由如下：
1、没去医院看望老王，“我”应该是有愧的。老王生病，病入膏肓，并非一日爆瘦，“我”却吃惊，显见不来往了多日。
文本：可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
文本：我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
2、“我”拿钱给他，显然不了解老王病情，老王自知大限已至，要钱何用？“我”应该在精神上帮助他。（教师补充：那大鸡蛋、香油从何而来？学生：应该是所用积蓄所买，老王已不在乎钱财了。学生分析至此，沉默）
3、“我”怕他摔倒，为什么不扶她下楼梯？
4、老王死了十几天，才知晓此事。显见“我”的愧疚在此。作者借别人之口，反诘了“我”的打探，“我”应该是哑口无言。
文本：“什么时候死的?就是到您那儿的第二天。”
火候已到，我课件显示屠格列夫的《乞丐》：
我在街上走着……一个乞丐－－一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。
我伸手搜索自己身上所有口袋……。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……
“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下，接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。
“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”
我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
看来，精神援助比物质援助更用力。
国培班老师听我讲完课后，汤易老师说：“我觉得中国知识分子有一种小清高，可能在精神领域上和老王不对路。”
是啊，“往来无白丁”，我不否认这种说法，屠格列夫对乞丐的关注，真是自发的把对方当成个人，在他喊出“兄弟”的时候，他就已经不是文豪，而是大众的一员，芸芸众生，不分彼此。他的举动不是作秀，不是虚伪，而是心底对“个体”人的关注。
也许，熟读西方文论的作者，应该有这个心思。
我们可以看看王开岭《精神明亮的人》，你会找到答案。
学生文本精彩阅读范例：
1、我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
（对老王照顾，有机会和老王聊天，“我”一家平和近人）
2、有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。
（世态炎凉，旧社会害死人。按：绝对原话，各位老师，有何感想？我们过去给旧社会贴的标签现在贴到我们脸上来了）
3、有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
（我们散步，老王还在卖苦力，“我”一家确实要幸运些）
4、“早埋了。”
（“早”字，口气很淡漠，似乎很轻松，可见大家对老王的死漠不关心）