从1993年届起,全国高考语文试卷试题内容和形式,爱步走向规范化。其中的两道现代文阅读题，命
题难度大，是“拉距离”的题目。以1999届试卷的第四题为例，即可见一斑。第四题选文为中国现代伟
大的人民教育家陶行知先生的作品：《创造宣言》。请看题目全文。
阅读下面的文字，完成21-24题。
创造宣言（节录） 陶行知[注]
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来
崇拜。美术家罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是
我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快
乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创
造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘
若活人塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个
人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀
法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有点不同，刀法如果
用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名
贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,
产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在水沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海
贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。即已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出
不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大知。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲
破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁印的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的
教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟
取得；粮水断绝，众叛亲离之可化布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了
《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要通气探出来,走出来,
造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与
意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造
之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切-----我们的汗，我们的血，我们的心,我们
的生命---都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,
结创造之果，繁殖创造之森林。
[注]陶行知（1891-1946），中国现代教育家
21、文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
解答：五种错误的观点：①环境平凡，②生活单调，③年纪太小，④太无能了，⑤陷入绝境。
作者得出的结论：处处天天人人都能创造。
22、第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点
睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？
解答：“刀法”比喻教育方法.“万像”比喻众多教育对象.“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才.
23、这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？
解答：教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创
造，②要有献身创造的精神，③要明确教育的创造目标,④要探索创造理论和创造技术,⑤要
鼓励学生创造，⑥要注意师生合作创造，⑦要注意集体创造的特点。
24、下列对文章的赏析，不正确的两项是：
a “合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
b 作者引用歌德的话“没有勇气,一切都完”,着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键.
c “走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
d “创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
e 本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索马里创造理论的和创造技术。
f 作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
解答：[b][e]
现以上题为例谈谈解现代文阅读题的原则，方法步骤。
1、面对大块文章（有1200多字）和较多较难的题目，一定不要有畏难，退缩情绪。须知,它是帮助
你步入大学的桥梁！首先，必须满腔热情地全神贯注地谈原文1-2遍。第一遍是初读,第二遍是“带看问
题读”。读完第2遍后，把能够解答的试题做好。
2、跟阅读课文一样，要基本弄清这篇文章的中心，脉络层次。文章有12个自然段。1-2自然段为第
一段,论述人们都“崇拜自己的创造”。这是引论。3-4自然段为第二段。论述教师的任务是“创造出值
得自己崇拜的人。”这是本论。5-11自然段为第三段。批评对待先进分子的五种错误思想，论述要敢于
创造。这段也是本论。第12自然段号召教师应为“创造”作出贡献。这一段是结论。
文章的中心思想（即主旨）是论述教育者要敢限创造，创造出“真善美”的活人（或“值得彼此崇
拜的人”）。
文章多用比喻，排比，语言很有文采。文章举例典型，准确，扣题，有很强的说服力。
在答题过程中,考生当然没有必要也没有可能写出上述材料。但你必须养成这样的答现代文阅读题的
良好习惯，在心目中对该文有合乎上述内容的基本认识。
3、现代文阅读的两篇选文体例为自然科学（技术）说明文众文科学议论文。科技说明文的答题指导
以后再论述。本题选文是人文科学议论文，人文科学议论文的命题方式一般是下述四种：
①读书笔记式。这道题测试考生的概括能力。概括能力是阅读能力的重要方向。 第21题就是这种形
式。这种题的答案一般可到文章中去找。只是考生要根据字数进行概括,例如第二问把三句话概括
为一句,难度并不大。
②因文设题式的。这这道设置语文基础知识考题,主要是测试语言的运用。文章的第四自然段的第二
句,整个人都是比喻。把“活人的塑像”比喻为“大理石塑像。”题目的要求是①考生要能够指出
“刀法”“万像”“万龙点睛”②要能写出这三个“喻体”的“本体”是“教育方法”,“教育对
象”“使众多教育对象成才”。
③追本溯源式。这种题型还可说成是“追因溯果”式,本卷的第23题即为这种题型。这种题的答案要
到文章中前前后后去找。既要找到关键的语句（如表述教育成功的语句）,又要概括与题目有关的
文意。这种题难度较大。答这种题不要局限于文章的某自然或某部分。就是说,凡符合题目的要求
的文段都要进行归纳。
④引申分析式。命题者对文章的内容或形式作某些分析或判断,要求考生辨析正误。本卷24题即为这
种题型。这道题是选择题。答这道题时一定熟悉原文，二要对选项咬文嚼字。例如该题b项，作者
引用歌德的话，只是证明勇气对于创造的重要,并不是说“勇气”是取得“创造成功”的“唯一”
的“关键”。显然，“惟”和“关键”用得不对。e只是本文的一个分论点而非“主旨”，本文的
主旨已在第2条作了阐述。
综上所述：详细阅读原文，了解原文的中心脉络，层次,是答好现代文阅读题的前提。了解熟悉现代
文阅读的题型，培养自己的概括能力，辨析能力，对语言的感知（语感）能力,是答对现代文阅读文必不
可少的条件。