作者：朱庆和
随着互联网应用的发展和普及，网络语言作为一种新兴的话语方式，已受到人们越来越多的关注。就拿中学生的作文来说吧，不少学生每每在叙事、抒情之中，运用一些网络用语，给读者留下一种“新新人类”的时代了烙印。笔者从中撷取一种“拆字格”的修辞手法，解读如下。
所谓“拆字格”即将某字按照汉字的组合方式，将其拆散，重新组合，以生成新的义项。例如，时下网络上正流行着的“马叉虫”之说，就是典型的一例。“马叉虫”源于“骚”字。查《现代汉语词典》，第一个解释的义项，指“举止轻佻，作风下流”。可见是个贬义词。为避直说刺耳之嫌，故有人将其分解成“马叉虫”三个字，委婉表达。例如：1、“请看那‘马叉虫’劲儿，哇塞！”2、“马叉虫’，你真牛，牛，牛！”这两句表象都是感叹句，前者“马叉虫”为形容词，后者“马叉虫”为名词，两者都有借喻其人行为放浪、轻佻，或放纵、恣睢之意，与“骚”字同义。这种“拆字格”的语言现象，常常通过和借喻套格使用，达到委婉、含蓄的表达效果，给读者带来幽默、风趣的笑料，使人精神愉悦。
说到“拆字格”，并非当今人的首创。翻开我国古代文化典籍，此类语言现象颇多。例如，南北朝时期的刘义庆，在他的《世说新语》中，就记载了这么一个“拆字格”的语言故事：“人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题‘合’字以示众。众莫能解，次之杨修，修便啖，曰：‘公教人啖一口也，复何疑？’”这是后来妇孺皆知的“杨修之死”的历史掌故的渊源。杨修是怎样破解这一“密码”的呢？原来，其中“合”字，就是这个故事的字谜之处。杨修一看到这个“合”字，并立即在脑海里将它分解为“人一口”三个字，恰好会意成“一人一口”酪。所以，杨修会心地吃着酪，而他人莫名其妙，不解其义。曹操在这里运用的就是我们今天所说的“拆字格”的修辞手法。这个故事，后来在《三国演义》里被演绎成曹操因妒忌杨修的恃才放旷，而终将杀了杨修的脑袋。
南宋女词人朱淑贞，一生爱情郁郁不得志。“不见去年人，泪湿青衫袖”，道出她失恋的伤感之情。她无法敌过顽固的封建势力的压制，受父母之命、媒妁之言嫁给了一个市井商人为妻。婚后，她与丈夫没有共同语言，精神生活十分贫乏，苦闷不堪。后来丈夫变心，她毅然写下一首《断肠词》：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？恨王孙一直去了；詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问；分开不用刀；从今莫把仇人靠，千里相思一撇抛。”全词十句话，句句分道扬镳，悲切与愤懑交织在一起，表示了她和丈夫一刀两断且干净利落的坚决态度。有趣的是将每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数码字。原来，“下”字，拆分成“一”和“卜”；“天”字，拆分成“二”和“人”；“王”字，拆分成“三”和“一”（“一”的直立）；“詈”字，拆分成“四”和“言”；“吾”字，拆分成“五”和“口”；“交”字，拆分成“六”和“乂”；“皂”字，拆分成“白”和“七”；“分”字，拆分成“八”和“刀”；“仇”字，拆分成“人”和“九”；“千”字，拆分成“丿”和“十”。
相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一日，纪晓岚去竹林找丁云对弈，丁云不在，纪晓岚独坐廊下等候。很久，丁云才归，纪晓岚起身行礼，吟一联道：“竹寺等僧归，双手拜四维罗汉。”丁云一听，连忙还礼答道：“月门闲客在，二山出大小尖峰。”话音刚落，两人不禁大笑，挽手进屋下棋。不知不觉夜深，小沙弥便来报说寺门已经关闭。纪晓岚听此，便知小和尚是在下逐客令。于是，才思涌出，遂吟一联道：“门内有才方是闭”；纪晓岚此联含有对弈雅兴未尽之意，所以才责怪小沙弥太不懂事，而小和尚听后却不知所云。丁云赶忙答道：“寺边无日不知时”。老和尚这是借此给小沙弥解围、赔礼。纪、丁二人的联句，一直被后人视为“离合拆字联”的典范。第一联将“等”字拆开，为“竹”和“寺”；“双手”为“拜”字（草体“拜”，即是“双手”）；“四维”则为繁体“羅”字；“月”字在“门”内，为繁体“閒”字；两个“山”为“出”字；“大”、“小”为“尖”字。第二联也是用离合拆字的方法：“才”字在“门”内为“闭”字；“寺”加“日”为繁体的“時”字，真可谓貌离神合。因此，这两联不仅字拆得好，而且出句、对句切合人物的身份和场景，生动、形象地表达了吟联人要说的意思，妙趣自然。
汉语字谜中用拆字法构成的谜字颇多。例如，像“牛过独木桥——打一字”，谜底是“生”字。又如“又在左边，又在右边——打一字”，谜底是“双”字。前者“生”字，可以拆分为“牛”和“一”；后者“双”字，可以拆分为“又”和“又”。这是较容易的，稍微难点的还有如“独具匠心——打一字”，谜底正好是“斤”字。猜这一字谜的时候，需要“脑筋急转弯”。关键之处在于对“匠”的“心”的理解，需要用到“拆字法”。即将“匠”字，拆分为“乙”将“斤”。而“斤”处于“匠”的中心位置，所以“独具匠心”，可以理解为去掉右方框，剩下“匠”的“心”，那不正好是“斤”字吗！
由此可见，我国的汉字学问博大精深，是个取之不尽，用之不竭的艺术宝库，“拆字法”仅为其中之一。随着各国语言文化的不断开放与交流，“拆字格”这种体现东方文化特有的含蓄性美的语言表达方式，一定会在世界语言中大放异彩，受到世界人民的喜爱。