【墨子时评】不孝子郭嘉：被颠倒的孝与可悲的衣食父母
By 墨黑纸白
at 2017-05-19 • 0人收藏 • 738人看过
不孝子郭嘉：被颠倒的孝与可悲的衣食父母
撰文丨墨黑纸白
微信公众号：moheizhibai726
微信私人号：moheizhibai
有必要解释一下衣食父母是什么意思，从古代戏子的角度来说，所有买票看戏的观众都是他们的衣食父母，用郭德纲最擅长的台词来说：“我在这里向每一位衣食父母鞠躬了。”曾经很多人认为我把艺人说成戏子是不尊重人家艺人，其实是你根本不懂得尊重你自己，你把一个你用血汗钱追捧出来的戏子奉若神明或比父母还亲，你不觉得是一种对自己灵魂的践踏？也是对父母的不尊重？人家有良知的戏子比你懂事的多。中国多的是娱乐圈的轻薄，稀缺了人文的厚重，这就是我们目前的社会现状。那么回到每一位社会公民与“郭嘉先生”的关系上，我真的很想问“色色AV”一句：“是不是苍老师最近请不到了，就用最肮脏的手段来再次玷污中国人的灵魂？”如果确实是如此无耻的嘴脸，那我就也不客气，索性就泼妇骂街了。
新闻事件
2月11日“色色AV”报道：问北京某医院医生什么是孝，该医生答曰：“首先是孝顺郭嘉，有国才有家嘛。”随后采访市民，一个老同志答曰：“孝顺郭嘉也是一个孝顺，先孝顺郭嘉，郭嘉让我们干什么，我们就干什么。”
西方恩老头曰：“郭嘉并不是从来就有的。曾经有过不需要郭嘉而且根本不知道郭嘉和郭嘉权力为何物的社会。”他还预见到：“随着阶级的消失，郭嘉也不可避免地要消失。”家庭作为人类自身再生产的基本单位，在郭嘉之前早就产生了；而且必然永远存在下去。郭嘉的权力和利益也正是从许许多多的家庭让渡的部分利益中产生。例如：古代的贡赋，近代的税收就是。“马老头”也有言曰：“赋税是喂养郑虎的娘奶。”
事件评论
有读者认为，“色色AV”不就是拍了个意淫的片子，有必要跟它较真吗？我觉得还是有必要的，其实大多数评论人所写的社会评论文章，大多是将那些胡言乱语的官话重新梳理成黑白明晰，能够让普通公民看明白，理解透彻的，不被误导的民话。我们看起来是“色色AV”讨好上层而意淫出来的新闻报道，但电视前还有很多老一代人在看，他们会因之而将脑海中早已根深蒂固的，被郭嘉绑架的个人意识，更加深刻的烙印在脑海中，而年轻人想要产生任何一种质疑这种无耻的权威的意识，都将受到老一代人的约束和责难，这对于一个正常的郭嘉来说都是一种质上的摧残。
前三十年，我们看到了个人意志被集体绑架，再到某人以郭嘉的名义进行煽惑，所导致的某十年悲惨的灾难，到现在为什么不能让大多数国人对这种比天灾还要凶悍百倍的人祸有共同的记忆、认知和共识以及提防？其根源就在于，我们目前依然残存有曾经那种可怕的变异物的存在，甚至还有人故意误导这种变异物再次大面积死灰复燃，这必须要引起中年人和年轻人的重视和警惕。世界上有很多种绑票，无论是金钱绑票还是爱情绑票，不过是小面积的个人之恶，是容易发现和及时纠正或者将之绳之以法的，但一旦是大面积的以郭嘉名义所产生的恶，则是难以控制的，所辐射的范围和造成的灾难是难以估计的，对这个民族和这个郭嘉的打击也是数代人难以承受的。
孝是如何被颠倒的？在中国的历史上，孝从来都是一种王朝意志主导下的物种，个人之孝是毋庸置疑的，人无反哺之心必然被社会所淘汰，但个人之孝如果沦为郭嘉控制人的一种手段，那么孝将失去它本该有的本真，成为一种奴化人的重要手段。曾经我提出过一个观念，养儿防老必须从根子上断绝这个观念的继续衍生，以养郑虎养老来代替，从而为中华民族在世界竞争中提供良好的竞争意识和生存环境。为什么我们这么重视孝？其根源不在于父母对子女深沉的爱，而在于子女在千年历史中深入骨髓的，对父母是天然负债人的意识，中国父母基本上大部分都将子女视作是自己的个人财产，这种一代代弯着腰的结果是什么？是个人价值观的没落，是权威价值观的无限放大，从家庭到社会，每一位中国人都将被这种可怕的文化绑架绑架到根本不敢认知自己，那么何来竞争的意识和突破的潜力？
那么孝应当如何实现它的最大化，同时又可以不让为人父母的将子女奴化，而为人子女的又不必从出生开始就弯着腰？简单的说，我们现在早已迈入了一个养“郭嘉”的时代，当然古代也是民众养郭嘉，但那时候没有郭嘉意识，只有养朝廷的认知，这种认知是局部的，局限于士子以上的阶层，但他们大多都以将灵魂献给了朝廷，不会启蒙民众，故而农商贾都不会对自己是养活朝廷的人有多么深刻的认知。现在呢？我每天写文批判这个社会，有人会认为我是一个无耻的人，认为我连狗的不如，狗还不嫌家贫。认为我不配为人子女，女子都不嫌母丑，我却每天骂美丽的“郭嘉母亲”。我想这么骂我的人搞错了一个概念，我写批判文首先从未认为过郭嘉先生是我的父母，而是我是这个郭嘉的衣食父母，我的每一笔收入都已经入税，我每一笔消费也都给了这个郭嘉，我现在连骂它的权利都没有？凭什么？它何德何能高高在上？有本事它来给我交税，我保证把它侍奉得舒舒服服的！
但像我这样想的有几个人呢？是少数的，大多数人不会去想这些事，累，也没什么实际用处。而少部分这样想的人也不会像我这样每天都去用文字较真，因为还要为生活奔波。那么我们现在的奋斗是谁为而奋斗？我们每天辛勤的工作如果只是为了活下去，那么我们中国人的追求是不是太低端了些？当年日本2逼一样的炸了珍珠港，它有没有觉得它当时掉渣天，打得过俄国，欺负得了民国，亚洲诸国它都视若无睹，但当它炸了珍珠港后被两颗当时的科技成果原子弹炸成狗后结果怎样？我们认为我们现在强大了，敢找日本复仇，敢跟美国叫板，也能拿钱砸这个世界上的每一个国家，但我们现在与日本的差距真的拉近了吗？别的不说，你为什么还要砸日本车？那么与欧美诸国的差距呢？
让我们来看看欧美的孝道，欧美人的孝不叫孝，而叫爱，来自父母与子女之间的爱，这种爱与中国的孝不同的是，这是一种平等的爱，没有等级差的爱，更没有天然负债人和天然债权人这种利益瓜葛的爱。他们从小就培养孩子的独立意识，请注意绝对不是逼迫孩子学习上的独立意识，而是行为和思考的独立意识。他们的孩子成年后都会离开父母，选择自己喜欢的生活方式，这与中国的“父母在不远游”的孝有着很明显的区别。我们是用家庭绑架子女，而人家是用爱来让自己的子女发挥更多的个人价值。
那么欧美郭嘉需要他们的公民对郑虎和郭嘉孝顺吗？首先它们的郑虎不敢有这样的宣传，我能够想象如果有这样的宣传，它们的郑虎大抵会被骂成狗，人家的公民从小就有独立意识，为什么要将自己的灵魂交给所谓的郭嘉？我们的意识是，郭嘉整体的幸福感很重要，人家的意识是社会个人的幸福感很重要，那么相比而言，哪一种更实用？我想应该是后者，他们懂得他们每天的工作不仅仅是为了自己活着，同时也是在养活他们的郭嘉和郑虎，他们的郭嘉有责任有义务为人家提供一个良好的、法制的、公平的社会大环境，当然最重要的是，他们每一笔赋税，他们有义务监督并且他们的私有化媒体会帮他们提供最便利的监督环境。
那么这样的郭嘉，用得着去宣传孝顺郭嘉吗？所以也就可以很好地解释，一旦有这样的宣传他们为何会骂娘了。他们是否不如我们爱郭嘉？我想着是个谬论，人家会比我们更热爱郭嘉，因为他们知道他们在养活这个郭嘉，他们知道他们需要这个郭嘉捍卫他们的个人利益，同时也捍卫他们的和平生活，一旦有战争，人家不必抓壮丁，人家每一个人都将为人家的郭嘉而战，我们呢？我真的不愿意提，抗日战争期间，我们有200万伪军，这个数字是经得起考究的，我们现在叫嚣爱国之人多如牛毛，却没有人来反思一下，为什么一场艰苦的八年竟然有200万如此之多的中国人为日本卖命？
我特别想问一问郑虎里的每一位官老爷，你们真的知道该怎样让民众热爱这个郭嘉？你们真的知道该怎样让自己的荣华富贵不一夜尽失吗？民心不是教育出来的，是你们将贪欲收拢之后，给予民众实实在在的公民权利中得来的，不要以为中国人天生脑残，就喜欢被欺骗。越是需要宣传的东西，越是虚假的要命，越是不宣传却偷偷的藏富于民的郭嘉，越能在这个世界日益残酷的竞争中不被历史轨道所抛弃，清王朝不是一个过去，它只是中国王朝的缩影，如果这种王朝意识不破产，清王朝被鞭笞的遍体鳞伤的身体随时可以附在新的王朝身上。
我们的孝从泯灭个人价值出发，人家的孝从张扬个人的价值出发，这种明显的竞争差距，我们中国普通人看到的太少，这才是最可悲的地方，还有“色色AV”这种寡廉鲜耻的官媒继续误导这种价值观，还想搞狗屁的权力崇拜，我实在感到挺悲哀的。中国人的孝什么时候能把顺字彻底抹掉，而将孝演变为爱和平等，我们才算将千年来被颠倒了的孝字正了过来，我们现在经常动不动讲传统文化，你真的知道是值得我们继承的传统文化吗？
有人会问了：“你不就想甩掉父母的包袱？”这话我是不承认的，我比这么问的人更懂得如何去反哺父母，但我确实有一个质问，我的父母、祖辈们辛辛苦苦为这个国家而贡献一辈子，你郭嘉先生为他们做了些什么？你有什么资格让全民纳着全世界最昂贵的税，却还要求全民去孝顺你？你不觉得你“郭嘉先生”是全民的儿子？你还想让全民把你当母亲？请不要玷污母亲这两个字，没有普通公民，你狗屁都不是。
养郭嘉防老必须成为新的社会观念，任何一种不为民众生活兜底的税收都是耍流氓。请“郭嘉先生”从神位上下来，对你的衣食父母们三鞠躬，每年年底给每一位公民发“养育红包”，请尊重你的衣食父母，请不要玷污你衣食父母的智商，请不要再不知足的去向你的衣食父母们无限索取，你的衣食父母有的已经白发苍苍，有的人到中年腰却快被压垮了，你难道不觉得该是你尽孝的时候？当然，对于我来说，你不要妄图让我把你当祖宗供着，你还不配，当你承认了每一位公民是你的衣食父母的那天，我会为你写碑立传的。
2016—2—15落笔于墨辩閣
撰文丨墨黑纸白
微信公众号：moheizhibai726
微信私人号：moheizhibai
有必要解释一下衣食父母是什么意思，从古代戏子的角度来说，所有买票看戏的观众都是他们的衣食父母，用郭德纲最擅长的台词来说：“我在这里向每一位衣食父母鞠躬了。”曾经很多人认为我把艺人说成戏子是不尊重人家艺人，其实是你根本不懂得尊重你自己，你把一个你用血汗钱追捧出来的戏子奉若神明或比父母还亲，你不觉得是一种对自己灵魂的践踏？也是对父母的不尊重？人家有良知的戏子比你懂事的多。中国多的是娱乐圈的轻薄，稀缺了人文的厚重，这就是我们目前的社会现状。那么回到每一位社会公民与“郭嘉先生”的关系上，我真的很想问“色色AV”一句：“是不是苍老师最近请不到了，就用最肮脏的手段来再次玷污中国人的灵魂？”如果确实是如此无耻的嘴脸，那我就也不客气，索性就泼妇骂街了。
新闻事件
2月11日“色色AV”报道：问北京某医院医生什么是孝，该医生答曰：“首先是孝顺郭嘉，有国才有家嘛。”随后采访市民，一个老同志答曰：“孝顺郭嘉也是一个孝顺，先孝顺郭嘉，郭嘉让我们干什么，我们就干什么。”
西方恩老头曰：“郭嘉并不是从来就有的。曾经有过不需要郭嘉而且根本不知道郭嘉和郭嘉权力为何物的社会。”他还预见到：“随着阶级的消失，郭嘉也不可避免地要消失。”家庭作为人类自身再生产的基本单位，在郭嘉之前早就产生了；而且必然永远存在下去。郭嘉的权力和利益也正是从许许多多的家庭让渡的部分利益中产生。例如：古代的贡赋，近代的税收就是。“马老头”也有言曰：“赋税是喂养郑虎的娘奶。”
事件评论
有读者认为，“色色AV”不就是拍了个意淫的片子，有必要跟它较真吗？我觉得还是有必要的，其实大多数评论人所写的社会评论文章，大多是将那些胡言乱语的官话重新梳理成黑白明晰，能够让普通公民看明白，理解透彻的，不被误导的民话。我们看起来是“色色AV”讨好上层而意淫出来的新闻报道，但电视前还有很多老一代人在看，他们会因之而将脑海中早已根深蒂固的，被郭嘉绑架的个人意识，更加深刻的烙印在脑海中，而年轻人想要产生任何一种质疑这种无耻的权威的意识，都将受到老一代人的约束和责难，这对于一个正常的郭嘉来说都是一种质上的摧残。
前三十年，我们看到了个人意志被集体绑架，再到某人以郭嘉的名义进行煽惑，所导致的某十年悲惨的灾难，到现在为什么不能让大多数国人对这种比天灾还要凶悍百倍的人祸有共同的记忆、认知和共识以及提防？其根源就在于，我们目前依然残存有曾经那种可怕的变异物的存在，甚至还有人故意误导这种变异物再次大面积死灰复燃，这必须要引起中年人和年轻人的重视和警惕。世界上有很多种绑票，无论是金钱绑票还是爱情绑票，不过是小面积的个人之恶，是容易发现和及时纠正或者将之绳之以法的，但一旦是大面积的以郭嘉名义所产生的恶，则是难以控制的，所辐射的范围和造成的灾难是难以估计的，对这个民族和这个郭嘉的打击也是数代人难以承受的。
孝是如何被颠倒的？在中国的历史上，孝从来都是一种王朝意志主导下的物种，个人之孝是毋庸置疑的，人无反哺之心必然被社会所淘汰，但个人之孝如果沦为郭嘉控制人的一种手段，那么孝将失去它本该有的本真，成为一种奴化人的重要手段。曾经我提出过一个观念，养儿防老必须从根子上断绝这个观念的继续衍生，以养郑虎养老来代替，从而为中华民族在世界竞争中提供良好的竞争意识和生存环境。为什么我们这么重视孝？其根源不在于父母对子女深沉的爱，而在于子女在千年历史中深入骨髓的，对父母是天然负债人的意识，中国父母基本上大部分都将子女视作是自己的个人财产，这种一代代弯着腰的结果是什么？是个人价值观的没落，是权威价值观的无限放大，从家庭到社会，每一位中国人都将被这种可怕的文化绑架绑架到根本不敢认知自己，那么何来竞争的意识和突破的潜力？
那么孝应当如何实现它的最大化，同时又可以不让为人父母的将子女奴化，而为人子女的又不必从出生开始就弯着腰？简单的说，我们现在早已迈入了一个养“郭嘉”的时代，当然古代也是民众养郭嘉，但那时候没有郭嘉意识，只有养朝廷的认知，这种认知是局部的，局限于士子以上的阶层，但他们大多都以将灵魂献给了朝廷，不会启蒙民众，故而农商贾都不会对自己是养活朝廷的人有多么深刻的认知。现在呢？我每天写文批判这个社会，有人会认为我是一个无耻的人，认为我连狗的不如，狗还不嫌家贫。认为我不配为人子女，女子都不嫌母丑，我却每天骂美丽的“郭嘉母亲”。我想这么骂我的人搞错了一个概念，我写批判文首先从未认为过郭嘉先生是我的父母，而是我是这个郭嘉的衣食父母，我的每一笔收入都已经入税，我每一笔消费也都给了这个郭嘉，我现在连骂它的权利都没有？凭什么？它何德何能高高在上？有本事它来给我交税，我保证把它侍奉得舒舒服服的！
但像我这样想的有几个人呢？是少数的，大多数人不会去想这些事，累，也没什么实际用处。而少部分这样想的人也不会像我这样每天都去用文字较真，因为还要为生活奔波。那么我们现在的奋斗是谁为而奋斗？我们每天辛勤的工作如果只是为了活下去，那么我们中国人的追求是不是太低端了些？当年日本2逼一样的炸了珍珠港，它有没有觉得它当时掉渣天，打得过俄国，欺负得了民国，亚洲诸国它都视若无睹，但当它炸了珍珠港后被两颗当时的科技成果原子弹炸成狗后结果怎样？我们认为我们现在强大了，敢找日本复仇，敢跟美国叫板，也能拿钱砸这个世界上的每一个国家，但我们现在与日本的差距真的拉近了吗？别的不说，你为什么还要砸日本车？那么与欧美诸国的差距呢？
让我们来看看欧美的孝道，欧美人的孝不叫孝，而叫爱，来自父母与子女之间的爱，这种爱与中国的孝不同的是，这是一种平等的爱，没有等级差的爱，更没有天然负债人和天然债权人这种利益瓜葛的爱。他们从小就培养孩子的独立意识，请注意绝对不是逼迫孩子学习上的独立意识，而是行为和思考的独立意识。他们的孩子成年后都会离开父母，选择自己喜欢的生活方式，这与中国的“父母在不远游”的孝有着很明显的区别。我们是用家庭绑架子女，而人家是用爱来让自己的子女发挥更多的个人价值。
那么欧美郭嘉需要他们的公民对郑虎和郭嘉孝顺吗？首先它们的郑虎不敢有这样的宣传，我能够想象如果有这样的宣传，它们的郑虎大抵会被骂成狗，人家的公民从小就有独立意识，为什么要将自己的灵魂交给所谓的郭嘉？我们的意识是，郭嘉整体的幸福感很重要，人家的意识是社会个人的幸福感很重要，那么相比而言，哪一种更实用？我想应该是后者，他们懂得他们每天的工作不仅仅是为了自己活着，同时也是在养活他们的郭嘉和郑虎，他们的郭嘉有责任有义务为人家提供一个良好的、法制的、公平的社会大环境，当然最重要的是，他们每一笔赋税，他们有义务监督并且他们的私有化媒体会帮他们提供最便利的监督环境。
那么这样的郭嘉，用得着去宣传孝顺郭嘉吗？所以也就可以很好地解释，一旦有这样的宣传他们为何会骂娘了。他们是否不如我们爱郭嘉？我想着是个谬论，人家会比我们更热爱郭嘉，因为他们知道他们在养活这个郭嘉，他们知道他们需要这个郭嘉捍卫他们的个人利益，同时也捍卫他们的和平生活，一旦有战争，人家不必抓壮丁，人家每一个人都将为人家的郭嘉而战，我们呢？我真的不愿意提，抗日战争期间，我们有200万伪军，这个数字是经得起考究的，我们现在叫嚣爱国之人多如牛毛，却没有人来反思一下，为什么一场艰苦的八年竟然有200万如此之多的中国人为日本卖命？
我特别想问一问郑虎里的每一位官老爷，你们真的知道该怎样让民众热爱这个郭嘉？你们真的知道该怎样让自己的荣华富贵不一夜尽失吗？民心不是教育出来的，是你们将贪欲收拢之后，给予民众实实在在的公民权利中得来的，不要以为中国人天生脑残，就喜欢被欺骗。越是需要宣传的东西，越是虚假的要命，越是不宣传却偷偷的藏富于民的郭嘉，越能在这个世界日益残酷的竞争中不被历史轨道所抛弃，清王朝不是一个过去，它只是中国王朝的缩影，如果这种王朝意识不破产，清王朝被鞭笞的遍体鳞伤的身体随时可以附在新的王朝身上。
我们的孝从泯灭个人价值出发，人家的孝从张扬个人的价值出发，这种明显的竞争差距，我们中国普通人看到的太少，这才是最可悲的地方，还有“色色AV”这种寡廉鲜耻的官媒继续误导这种价值观，还想搞狗屁的权力崇拜，我实在感到挺悲哀的。中国人的孝什么时候能把顺字彻底抹掉，而将孝演变为爱和平等，我们才算将千年来被颠倒了的孝字正了过来，我们现在经常动不动讲传统文化，你真的知道是值得我们继承的传统文化吗？
有人会问了：“你不就想甩掉父母的包袱？”这话我是不承认的，我比这么问的人更懂得如何去反哺父母，但我确实有一个质问，我的父母、祖辈们辛辛苦苦为这个国家而贡献一辈子，你郭嘉先生为他们做了些什么？你有什么资格让全民纳着全世界最昂贵的税，却还要求全民去孝顺你？你不觉得你“郭嘉先生”是全民的儿子？你还想让全民把你当母亲？请不要玷污母亲这两个字，没有普通公民，你狗屁都不是。
养郭嘉防老必须成为新的社会观念，任何一种不为民众生活兜底的税收都是耍流氓。请“郭嘉先生”从神位上下来，对你的衣食父母们三鞠躬，每年年底给每一位公民发“养育红包”，请尊重你的衣食父母，请不要玷污你衣食父母的智商，请不要再不知足的去向你的衣食父母们无限索取，你的衣食父母有的已经白发苍苍，有的人到中年腰却快被压垮了，你难道不觉得该是你尽孝的时候？当然，对于我来说，你不要妄图让我把你当祖宗供着，你还不配，当你承认了每一位公民是你的衣食父母的那天，我会为你写碑立传的。
2016—2—15落笔于墨辩閣
61 个回复 | 最后更新于 2017-06-30
无眼耳鼻舌声意
2017-05-19
#1
不要问自己为国家做了什么，先看看国家为你做了什么。这样才不会本末倒置。假如你有一对虐待狂父母，让你的童年受尽非人的折磨，幸运的是你没有患上斯德哥尔摩综合症这种病，长大后你有几个选项，一，远离他们；二，砍死他们；三，孝顺他们；四，虐待他们；五，感化他们，改造他们。请问你会怎么选？
不得不停下来问一下，这样一群啸聚于网络，分散在现实中，并且具有巨大心理能量的所谓群体，到底是怎样的心理物种？
有两种“”，在心理上，他们完全不是一个物种。
第一种，就是那帮以砸日本车、碾压对岸网民的所谓，网络上已经有一个恰当的称呼，谓之“爱国贼”。这类人给人最直观的感受，就是特别脑残，智力极低，他们似乎无法看到，在砸日本车的时候，砸的是同胞的私有财产，不仅仅是伤害了同胞的感情，并且已经触犯了法律；他们同样也无法看到，撕赢了对岸网民的同时，也撕裂了两岸的关系。为什么会这样？
原因在于，“爱国”实际上并非这帮人的自然情感，而仅仅是心理保护的产物。
换句话说，他们的“爱国”，其实并不是发自内心的，而是将“国家”这个母体作为心理寄生的一个对象，通过分沾国家的属性，来刷自己的存在感。
更具体地讲，就是这类人其实自我价值感很低，为了提升自己的价值感，就把自己的价值感寄生到国家那里，分沾国家的属性，通过一系列所谓的“爱国”行为，自己向自己证明：啊，我是个爱国的人，有价值的人啊！很显然，这是一种自欺欺人。
我们刚才说，这类人非常脑残，就是指他们完全是一团愤怒的情绪，一种心理能量，智力结构完全被淹没，也只有在这种愤怒的情绪当中，他们才能体会到自己的价值感和力量感，而一旦启动自己的智力结构，稍微思考一下，那么就必须要面对自己无能的事实，无价值的焦虑又像潮水一样袭来。从这个角度来看，爱国贼天生就必须是脑残，如果不让自己的脑子废掉，不逃避面对真实的自我，想要做爱国贼是很难的。
第二种，才是真正的。所谓真正的，是因为他们爱国完全是基于自然情感，而不是心理保护的产物。
什么意思呢？就是说，他们爱国，是因为对自己的故乡、同胞有一种天然的感情，大家基于同样的身份，生活在同样的空间而产生情感上的联系。从动机上来考察，真正的，是因为与同胞、国家情感上的联系而爱国，而爱国贼，是为了需要向自己和外界证明自己爱国而爱国，爱国只是爱国贼表演的形象而已，那些公共空间只不过是爱国贼们表演的舞台。
在这里可以看到，真正的，仅仅是爱国这一行为本身就可以完成自我认同，不需要向自己或外界证明“啊，快看，我是个啊！”而爱国贼则无法完成自我认同，他必须需要观众对他们的行为表示认可。
有两种“”，在心理上，他们完全不是一个物种。
第一种，就是那帮以砸日本车、碾压对岸网民的所谓，网络上已经有一个恰当的称呼，谓之“爱国贼”。这类人给人最直观的感受，就是特别脑残，智力极低，他们似乎无法看到，在砸日本车的时候，砸的是同胞的私有财产，不仅仅是伤害了同胞的感情，并且已经触犯了法律；他们同样也无法看到，撕赢了对岸网民的同时，也撕裂了两岸的关系。为什么会这样？
原因在于，“爱国”实际上并非这帮人的自然情感，而仅仅是心理保护的产物。
换句话说，他们的“爱国”，其实并不是发自内心的，而是将“国家”这个母体作为心理寄生的一个对象，通过分沾国家的属性，来刷自己的存在感。
更具体地讲，就是这类人其实自我价值感很低，为了提升自己的价值感，就把自己的价值感寄生到国家那里，分沾国家的属性，通过一系列所谓的“爱国”行为，自己向自己证明：啊，我是个爱国的人，有价值的人啊！很显然，这是一种自欺欺人。
我们刚才说，这类人非常脑残，就是指他们完全是一团愤怒的情绪，一种心理能量，智力结构完全被淹没，也只有在这种愤怒的情绪当中，他们才能体会到自己的价值感和力量感，而一旦启动自己的智力结构，稍微思考一下，那么就必须要面对自己无能的事实，无价值的焦虑又像潮水一样袭来。从这个角度来看，爱国贼天生就必须是脑残，如果不让自己的脑子废掉，不逃避面对真实的自我，想要做爱国贼是很难的。
第二种，才是真正的。所谓真正的，是因为他们爱国完全是基于自然情感，而不是心理保护的产物。
什么意思呢？就是说，他们爱国，是因为对自己的故乡、同胞有一种天然的感情，大家基于同样的身份，生活在同样的空间而产生情感上的联系。从动机上来考察，真正的，是因为与同胞、国家情感上的联系而爱国，而爱国贼，是为了需要向自己和外界证明自己爱国而爱国，爱国只是爱国贼表演的形象而已，那些公共空间只不过是爱国贼们表演的舞台。
在这里可以看到，真正的，仅仅是爱国这一行为本身就可以完成自我认同，不需要向自己或外界证明“啊，快看，我是个啊！”而爱国贼则无法完成自我认同，他必须需要观众对他们的行为表示认可。
加拿大的福利是一个完整的多层次的体系，可以说是从生到死，面面俱到，只要你是他的国民，或者拿到了加拿大的绿卡——枫叶卡。
当代中国最困扰普通屁民的莫过于新四座大山，即教育、医疗、住房、就业，当这些问题摆在加拿大人面前，天空飘过五个字：这都不是事。
教育方面，加拿大的公共教育支出占国民生产总值的6%以上，虽然幼儿园不是免费的，但是学前班纳入义务教育体系，即孩子四五岁左右进入学前班就开始享受免费教育，一直到高中毕业，整 12年。加拿大的高等教育在世界首屈一指，有多所大学位列世界大学前百名，在加拿大，学生不用经过高考挤独木桥可直接申请大学，学校会根据其会考成绩、日常表现、特长及综合能力等来考虑是否录取。
进入大学后学生可以申请政府提供的助学金和无息助学贷款，如安大略省有学生资助计划，针对该省的全体居民，只要符合资格就可以申请贷款读书，不仅减免30%的学费，而且所有贷款都是免息的，还可酌情考虑减免部分贷款偿还。如此优厚的读书福利，使加拿大人受教育程度普遍较高，加拿大是唯一一个有超过一半人口受过高等教育（研究生和本科生）的国家，这个比例高于欧美等其他发达国家。
可以说一个加拿大人从出生到长大成人，民选政府的福利关怀是紧紧跟随的。诸如托儿补助金、育儿津贴、儿童教育补助、儿童税务福利等五花八门的补贴比比皆是。比如，加拿大的幼儿园是收费的，而且价格也并不便宜，为此政府设立了托儿补助金来帮补困难家庭。又如儿童税务福利，被美其名曰“牛奶金”，意指金额不高，但够孩子喝牛奶了。这项福利从孩子出生一直到18岁都可以领取。别小看这笔牛奶金，曾有移民专家算过一笔账，平均一个加拿大孩子从出生到18岁领取的牛奶金约为75万元人民币！
再来看看加拿大的医疗。加拿大的医疗福利连美国都望尘莫及。它实行全民免费医疗保健，所有符合资格的人都可以通过公共报销计划享受公共医疗护理。全民医疗保健的费用是联邦政府拨款，每年政府大约拨款48亿加元，各省政府具体实行，全民免费享有、无区域限制。也就是说即使一个流浪汉，无论流落到加拿大哪个角落，他都有权享受无所不在的免费医疗服务。通常情况下，加拿大人小病就看自己的家庭医生，大病就找专科医生。除牙科和眼科外，病人看病不需支付诊金、检查费、住院费、手术费，但要支付一定的处方类药费及医疗器械使用费。简言之，在加拿大，普通民众只需花少量的钱就能获得各种医疗保健。
此外，加拿大还设立了患病津贴，以帮助因患病、受伤或因身体原因而不能工作的人士解决经济困难。在中国家庭，一人生病可能拖垮整个家庭，但“大病返贫”的顾虑在加拿大基本是没有的。
住房方面，加拿大有很多选择，经济能力好的尽可以去住高大上的豪宅，中等收入的大多供得起宽敞舒适的别墅，经济水平稍弱些的公寓也是不错的选择，最不济的还有政府提供的政府房。为了保障居者有其屋，加拿大政府每年都会拨款建造大批的政府房，这些房可不是破旧的城中村，也绝非简陋的廉租房，而是修得漂漂亮亮的大楼，宽敞明亮的两居室或三居室。
这些政府房是为照顾低收入人群而提供，它的收费方式比较特别，按收入的
当代中国最困扰普通屁民的莫过于新四座大山，即教育、医疗、住房、就业，当这些问题摆在加拿大人面前，天空飘过五个字：这都不是事。
教育方面，加拿大的公共教育支出占国民生产总值的6%以上，虽然幼儿园不是免费的，但是学前班纳入义务教育体系，即孩子四五岁左右进入学前班就开始享受免费教育，一直到高中毕业，整 12年。加拿大的高等教育在世界首屈一指，有多所大学位列世界大学前百名，在加拿大，学生不用经过高考挤独木桥可直接申请大学，学校会根据其会考成绩、日常表现、特长及综合能力等来考虑是否录取。
进入大学后学生可以申请政府提供的助学金和无息助学贷款，如安大略省有学生资助计划，针对该省的全体居民，只要符合资格就可以申请贷款读书，不仅减免30%的学费，而且所有贷款都是免息的，还可酌情考虑减免部分贷款偿还。如此优厚的读书福利，使加拿大人受教育程度普遍较高，加拿大是唯一一个有超过一半人口受过高等教育（研究生和本科生）的国家，这个比例高于欧美等其他发达国家。
可以说一个加拿大人从出生到长大成人，民选政府的福利关怀是紧紧跟随的。诸如托儿补助金、育儿津贴、儿童教育补助、儿童税务福利等五花八门的补贴比比皆是。比如，加拿大的幼儿园是收费的，而且价格也并不便宜，为此政府设立了托儿补助金来帮补困难家庭。又如儿童税务福利，被美其名曰“牛奶金”，意指金额不高，但够孩子喝牛奶了。这项福利从孩子出生一直到18岁都可以领取。别小看这笔牛奶金，曾有移民专家算过一笔账，平均一个加拿大孩子从出生到18岁领取的牛奶金约为75万元人民币！
再来看看加拿大的医疗。加拿大的医疗福利连美国都望尘莫及。它实行全民免费医疗保健，所有符合资格的人都可以通过公共报销计划享受公共医疗护理。全民医疗保健的费用是联邦政府拨款，每年政府大约拨款48亿加元，各省政府具体实行，全民免费享有、无区域限制。也就是说即使一个流浪汉，无论流落到加拿大哪个角落，他都有权享受无所不在的免费医疗服务。通常情况下，加拿大人小病就看自己的家庭医生，大病就找专科医生。除牙科和眼科外，病人看病不需支付诊金、检查费、住院费、手术费，但要支付一定的处方类药费及医疗器械使用费。简言之，在加拿大，普通民众只需花少量的钱就能获得各种医疗保健。
此外，加拿大还设立了患病津贴，以帮助因患病、受伤或因身体原因而不能工作的人士解决经济困难。在中国家庭，一人生病可能拖垮整个家庭，但“大病返贫”的顾虑在加拿大基本是没有的。
住房方面，加拿大有很多选择，经济能力好的尽可以去住高大上的豪宅，中等收入的大多供得起宽敞舒适的别墅，经济水平稍弱些的公寓也是不错的选择，最不济的还有政府提供的政府房。为了保障居者有其屋，加拿大政府每年都会拨款建造大批的政府房，这些房可不是破旧的城中村，也绝非简陋的廉租房，而是修得漂漂亮亮的大楼，宽敞明亮的两居室或三居室。
这些政府房是为照顾低收入人群而提供，它的收费方式比较特别，按收入的