2011之新篇章
By 末世阳光
at 2017-05-29 • 0人收藏 • 458人看过
内容依然是以前的东西，既然是新的一年了，那就重新开个帖子，2011年的，都放这里好了！
直观价值【面对】
人们试图在客观中寻找到一个点，然后通过这个点可以解释这个世界的一切。但实际上，这是错误的，人们需要退回到直观之中，保持对这个世界的最初的态度：面对。
直观，就是面对面。面对面，不以任何假设为前提。从直观的角度说，任何东西加一个唯字都是害人的。唯物，唯心，唯一的真理，这些都是害人的。因为这个世界上，两个相互独立存在的东西是可能的，或者说，一个事物具有两个乃至多个独立的性质是可能的，这些不同的性质，也就是不同的维。比如色彩和硬度，就是两个不同的性质，地心引力和爱，也没有直接的关系。
一个什么，“一个”并不能够代替“什么”，不能代表对象。人们的抽象理性，实际上并不能够代表这个世界。一个道理，什么样的对象就有什么样的道理，道理不能代表对象。因此人们追求智慧，但智慧本身并不代表对象本身。世界的道理，不能代表世界本身，因此直观具有永恒的意义，保持着对这个世界的直接面对。客观无法代表直观，因为精神的，心灵的，自由的意义，并不在客观之中。人们企图在某一客观性质中，推导出这个世界的全部道理是不可能的。人们面对各种对象，然后才有各种道理。
直观才是最基本的态度，直观才能够既看到客观性，又看到自由和精神。只有直观具有永恒的生命力，每个人都生活在直观中，生活在相对的认知中，人们对每个东西，美善爱自由等等这些，对世界本身，虽然认识不深，但是知道一点。人们不需要懂得深奥的道理，但是每个人都能生活得很好，是因为人们能够直观对象。动物没有人这样的智慧，但是同样生活得很好，因为它们同样能够直观世界。那些没有被人们总结为道理的东西，在人们的直观之中被人们所遵从。
人们生活在直观中，而不是生活在道理中。退回到原始的最初的直观，才能够感受到这个世界的一切美好。而执着在某种道理中，则会形成障碍。每一个道理，都如同一片叶子，道理本身是无比的正确，但是这叶子在眼前，总会遮挡一片天空。人们对客观的绝对信仰，则遮挡了自由、灵魂、爱的意义。退回到原始的直观中，感受这个世界的美好，感受这个世界的风花雪月，感受这个世界的自由、灵魂、爱，这是一个精彩而美好的世界。
人们生活在直观中，局限于自身的有限的认知之中。人性都生活在自己的愚昧之中，用一种愚昧统治另一种愚昧。人们抛弃这种愚昧，走向更大的光明，即是智慧。但智慧本身不应该背离生命最为根本的东西，而是抛弃一些根本错误的东西。比如用客观性质解释精神情感，或者用精神真理解释客观存在，都是愚昧的。真理应该是直观真理，应该包含客观的真理和精神的真理，包含物质的真理和生死爱的真理。科学是真理，但只是客观的真理，并不是所有的真理。
中国人对道有着特殊的执着，但道并不代表直观真理。古代人对道的追求，本质上源于灵魂永恒不死的追求。所以那个时候的道，具有最高的意义，即灵魂的永恒的意义。但是现在的道，则往往被理解为道理，理解为逻辑或科学规律，这已经不是这个世界的最基本的意义了，因为这个道不包括生命、自由、爱这些东西，不是直观的道了。只是可惜，对灵魂的永恒的追求，最终确得到相反的真相，存在会不存在的真相，这恐怕是追求永恒永生的灵魂的人所没有料想到的事情，但事实只能接受。
我们相信愚昧，我们相信低俗。个人觉得，凯迪论坛，就是愚昧文化的中心，去过那里，就知道愚昧在这个世界上多有势力，而天涯，则够低俗，而我来到这里，也只是因为觉得这里够低俗。神秘的骗人的东西是有价值的，大家都知道的东西，是没有价值的。所以，愚昧和低俗是构成文化的两个核心，而那些道理，其实是每个人都不需要知道而自然会做的。一旦人们把愚昧和低俗当作这个世界的道理的时候，那么这个世界本身的道理，也就有必要呈现出来。
直观的最根本意义是面对，不执着于道理。世界可能有各种性质，而各种性质也可能是变化的。而面对，只是一个动词，一种态度，这种面对比道理本身更具有意义。在生活中，人们也常常会给一个人定性，这个人的本质是什么，那个人的本质是什么，而实际上，这种定性本身就是一种局限，人根本就没有那么所谓的本质，人性是时刻变异的，因环境因各种因素变化最快的东西，就像流水一样不确定。人们应该保持一种面对的态度，面对他，面对你我，面对这个世界的一切事情。这样，也就能够感受到这个世界的更多美好。
执着于道理的人，开始忘记“面对”了，而执着于客观的人，对精神的信念越来越弱。人们缺少面对现实的勇气，缺少面对所有生命的勇气，缺少面对所有现象的勇气。人们执着于自己所说出的道理，生怕这些面对否定了自己所提出的道理，害怕自己一生的思想竟然是错误的，而实际上也往往都是错误的。思想的人，害怕自己的思想体系是错误的，这样的错误，就像世界末日一样，所以显得特别保守，而更多的人选择直观而不是执着于思想，这似乎更好一些。宗教信仰的人，则是害怕自己的神是错误的，所以更加变本加厉的维护自己的神，毫无理智的维护自己的神。似乎神的垮塌就是世界的末日。
即使这个世界有末日，那也只有一个办法：面对。我是这样的，每天思考着如何结束，然后在每天的新生中收获喜悦。
直观价值【面对】
人们试图在客观中寻找到一个点，然后通过这个点可以解释这个世界的一切。但实际上，这是错误的，人们需要退回到直观之中，保持对这个世界的最初的态度：面对。
直观，就是面对面。面对面，不以任何假设为前提。从直观的角度说，任何东西加一个唯字都是害人的。唯物，唯心，唯一的真理，这些都是害人的。因为这个世界上，两个相互独立存在的东西是可能的，或者说，一个事物具有两个乃至多个独立的性质是可能的，这些不同的性质，也就是不同的维。比如色彩和硬度，就是两个不同的性质，地心引力和爱，也没有直接的关系。
一个什么，“一个”并不能够代替“什么”，不能代表对象。人们的抽象理性，实际上并不能够代表这个世界。一个道理，什么样的对象就有什么样的道理，道理不能代表对象。因此人们追求智慧，但智慧本身并不代表对象本身。世界的道理，不能代表世界本身，因此直观具有永恒的意义，保持着对这个世界的直接面对。客观无法代表直观，因为精神的，心灵的，自由的意义，并不在客观之中。人们企图在某一客观性质中，推导出这个世界的全部道理是不可能的。人们面对各种对象，然后才有各种道理。
直观才是最基本的态度，直观才能够既看到客观性，又看到自由和精神。只有直观具有永恒的生命力，每个人都生活在直观中，生活在相对的认知中，人们对每个东西，美善爱自由等等这些，对世界本身，虽然认识不深，但是知道一点。人们不需要懂得深奥的道理，但是每个人都能生活得很好，是因为人们能够直观对象。动物没有人这样的智慧，但是同样生活得很好，因为它们同样能够直观世界。那些没有被人们总结为道理的东西，在人们的直观之中被人们所遵从。
人们生活在直观中，而不是生活在道理中。退回到原始的最初的直观，才能够感受到这个世界的一切美好。而执着在某种道理中，则会形成障碍。每一个道理，都如同一片叶子，道理本身是无比的正确，但是这叶子在眼前，总会遮挡一片天空。人们对客观的绝对信仰，则遮挡了自由、灵魂、爱的意义。退回到原始的直观中，感受这个世界的美好，感受这个世界的风花雪月，感受这个世界的自由、灵魂、爱，这是一个精彩而美好的世界。
人们生活在直观中，局限于自身的有限的认知之中。人性都生活在自己的愚昧之中，用一种愚昧统治另一种愚昧。人们抛弃这种愚昧，走向更大的光明，即是智慧。但智慧本身不应该背离生命最为根本的东西，而是抛弃一些根本错误的东西。比如用客观性质解释精神情感，或者用精神真理解释客观存在，都是愚昧的。真理应该是直观真理，应该包含客观的真理和精神的真理，包含物质的真理和生死爱的真理。科学是真理，但只是客观的真理，并不是所有的真理。
中国人对道有着特殊的执着，但道并不代表直观真理。古代人对道的追求，本质上源于灵魂永恒不死的追求。所以那个时候的道，具有最高的意义，即灵魂的永恒的意义。但是现在的道，则往往被理解为道理，理解为逻辑或科学规律，这已经不是这个世界的最基本的意义了，因为这个道不包括生命、自由、爱这些东西，不是直观的道了。只是可惜，对灵魂的永恒的追求，最终确得到相反的真相，存在会不存在的真相，这恐怕是追求永恒永生的灵魂的人所没有料想到的事情，但事实只能接受。
我们相信愚昧，我们相信低俗。个人觉得，凯迪论坛，就是愚昧文化的中心，去过那里，就知道愚昧在这个世界上多有势力，而天涯，则够低俗，而我来到这里，也只是因为觉得这里够低俗。神秘的骗人的东西是有价值的，大家都知道的东西，是没有价值的。所以，愚昧和低俗是构成文化的两个核心，而那些道理，其实是每个人都不需要知道而自然会做的。一旦人们把愚昧和低俗当作这个世界的道理的时候，那么这个世界本身的道理，也就有必要呈现出来。
直观的最根本意义是面对，不执着于道理。世界可能有各种性质，而各种性质也可能是变化的。而面对，只是一个动词，一种态度，这种面对比道理本身更具有意义。在生活中，人们也常常会给一个人定性，这个人的本质是什么，那个人的本质是什么，而实际上，这种定性本身就是一种局限，人根本就没有那么所谓的本质，人性是时刻变异的，因环境因各种因素变化最快的东西，就像流水一样不确定。人们应该保持一种面对的态度，面对他，面对你我，面对这个世界的一切事情。这样，也就能够感受到这个世界的更多美好。
执着于道理的人，开始忘记“面对”了，而执着于客观的人，对精神的信念越来越弱。人们缺少面对现实的勇气，缺少面对所有生命的勇气，缺少面对所有现象的勇气。人们执着于自己所说出的道理，生怕这些面对否定了自己所提出的道理，害怕自己一生的思想竟然是错误的，而实际上也往往都是错误的。思想的人，害怕自己的思想体系是错误的，这样的错误，就像世界末日一样，所以显得特别保守，而更多的人选择直观而不是执着于思想，这似乎更好一些。宗教信仰的人，则是害怕自己的神是错误的，所以更加变本加厉的维护自己的神，毫无理智的维护自己的神。似乎神的垮塌就是世界的末日。
即使这个世界有末日，那也只有一个办法：面对。我是这样的，每天思考着如何结束，然后在每天的新生中收获喜悦。
61 个回复 | 最后更新于 2017-10-18
直观价值【直观需要】
直观需要的，必然有他的道理。
人在直观上需要色彩，需要音乐，需要美的东西，这就说明有美这样的东西存在。人们在直观上需要神，需要灵魂，这就说明必然有一种神性的力量，灵魂的力量。这些东西，是客观所无法表达的，而在直观的这样的需求中，得到体现。
一些东西，通过直观体现出来，这是这些力量展示的一种方式，一种与物质力量不同的方式。精神的东西，需要通过直观方式展现出来，那个精神的家园，那个永恒的国度，都需要通过直观的方式展示出来，人们通过这种直观，理解到这种精神力量的存在。
精神有两种需要，一种是直观需要，一种是情感需要。直观需要，就是美，是直观价值。而情感需要，就是生长意志的需求。直观需要必须建立在直观的基础上，在这种直观中，感受到生命的意义。而情感需要，则是生命的内在联系，是不需要建立在直观上的。人的感情，母子的感情，爱，这些不是建立在直观的基础上，而是建立在真实的基础上。情感以真实为基础，如果一个人的心是虚假的，那么这种爱就会失去意义。
直观需要与真实性的关系不大，即使是虚幻的，也同样具有直观意义。直观是不需要实在关系的，相互之间，只需要直观着就可以了。直观的需要，是一种面对的价值。而情感的需要，是一种需要的价值，是生命的相互的真实关系中存在的需要。人有爱的需要，这和美丑没有关系，一个人爱，是以真心为基础的。人有美的需要，这和真假关系不大，爱不爱都会很美。
如果两个相爱的人，他们不能够看见彼此，不能够触摸的彼此，他们这样的彼此相隔着，他们一定会无法忍受。这就是直观的价值，缺少了直观，人们就会无法忍受。人的感官上，看见的，听见的，都具有直观价值，也有实用价值。音乐，艺术，这些都是直观价值，而信息的传递，感知，这是实用价值。人的心灵，也同样有直观价值和实用价值。心灵同样需要直观的美好，也需要生命的至深的爱。
直观的价值，是生命的最基本的价值。这种价值不来自认知，而是来自最直接的本身的需要。本能，就是生命自身就会具有的能力，比如自由，就是本能。这些价值的存在，构成了其它价值的基础。那些建立在价值观基础上的价值，都是以天然的价值为基础的。没有天性的价值，就不会有其它的价值。这就像人都不存在，其它的存在也就不会有意义。
那些最直观的东西，有着最直接的道理。人直观着自由，这就是最直观的道理，人直观着爱，这就是最直观的道理。这些道理，无法用知识去回答，无法用其它的知识去解释，他们才是最直接的道理，其它的道理，都是建立在这个直观道理的基础上的。人认识这个世界，所有的认识必然是建立在人的基础上。而人，又是建立在这些直观道理上。
直观的，是最原本的东西，这个世界存在着最原本的东西，必然的存在着最原本的东西，这些原本的东西，构成着这个世界。心灵的认知，有这最原本的直观，这是无法改变的，离开这种最原本的直观，没有知识的意义。无论给计算机输入多少数据程序，那都是机器的行为，而不具有真正的理解知识的能力。机器无论如何厉害，说到底，依然是白痴。不要以为计算机能够处理那么多的东西，就会很聪明，其实计算机根本就不知道自己在做什么，一切只是程序指令在运转而已。
直观的，才是认知的基础，所以直观的意义不言而喻。没有直观，就没有生命的真正意义。而任何直观，直观到的东西，必然有它的道理。直观需要着，那么自然有他的道理。人们追求自由，必然有他的道理，人们信仰神，必然有他的道理。这些力量，正是通过直观表现出来，让人们感受到。如此，人们才会知道自由意志、生长意志、永恒意志这些力量的存在。
直观需要的，必然有他的道理。
人在直观上需要色彩，需要音乐，需要美的东西，这就说明有美这样的东西存在。人们在直观上需要神，需要灵魂，这就说明必然有一种神性的力量，灵魂的力量。这些东西，是客观所无法表达的，而在直观的这样的需求中，得到体现。
一些东西，通过直观体现出来，这是这些力量展示的一种方式，一种与物质力量不同的方式。精神的东西，需要通过直观方式展现出来，那个精神的家园，那个永恒的国度，都需要通过直观的方式展示出来，人们通过这种直观，理解到这种精神力量的存在。
精神有两种需要，一种是直观需要，一种是情感需要。直观需要，就是美，是直观价值。而情感需要，就是生长意志的需求。直观需要必须建立在直观的基础上，在这种直观中，感受到生命的意义。而情感需要，则是生命的内在联系，是不需要建立在直观上的。人的感情，母子的感情，爱，这些不是建立在直观的基础上，而是建立在真实的基础上。情感以真实为基础，如果一个人的心是虚假的，那么这种爱就会失去意义。
直观需要与真实性的关系不大，即使是虚幻的，也同样具有直观意义。直观是不需要实在关系的，相互之间，只需要直观着就可以了。直观的需要，是一种面对的价值。而情感的需要，是一种需要的价值，是生命的相互的真实关系中存在的需要。人有爱的需要，这和美丑没有关系，一个人爱，是以真心为基础的。人有美的需要，这和真假关系不大，爱不爱都会很美。
如果两个相爱的人，他们不能够看见彼此，不能够触摸的彼此，他们这样的彼此相隔着，他们一定会无法忍受。这就是直观的价值，缺少了直观，人们就会无法忍受。人的感官上，看见的，听见的，都具有直观价值，也有实用价值。音乐，艺术，这些都是直观价值，而信息的传递，感知，这是实用价值。人的心灵，也同样有直观价值和实用价值。心灵同样需要直观的美好，也需要生命的至深的爱。
直观的价值，是生命的最基本的价值。这种价值不来自认知，而是来自最直接的本身的需要。本能，就是生命自身就会具有的能力，比如自由，就是本能。这些价值的存在，构成了其它价值的基础。那些建立在价值观基础上的价值，都是以天然的价值为基础的。没有天性的价值，就不会有其它的价值。这就像人都不存在，其它的存在也就不会有意义。
那些最直观的东西，有着最直接的道理。人直观着自由，这就是最直观的道理，人直观着爱，这就是最直观的道理。这些道理，无法用知识去回答，无法用其它的知识去解释，他们才是最直接的道理，其它的道理，都是建立在这个直观道理的基础上的。人认识这个世界，所有的认识必然是建立在人的基础上。而人，又是建立在这些直观道理上。
直观的，是最原本的东西，这个世界存在着最原本的东西，必然的存在着最原本的东西，这些原本的东西，构成着这个世界。心灵的认知，有这最原本的直观，这是无法改变的，离开这种最原本的直观，没有知识的意义。无论给计算机输入多少数据程序，那都是机器的行为，而不具有真正的理解知识的能力。机器无论如何厉害，说到底，依然是白痴。不要以为计算机能够处理那么多的东西，就会很聪明，其实计算机根本就不知道自己在做什么，一切只是程序指令在运转而已。
直观的，才是认知的基础，所以直观的意义不言而喻。没有直观，就没有生命的真正意义。而任何直观，直观到的东西，必然有它的道理。直观需要着，那么自然有他的道理。人们追求自由，必然有他的道理，人们信仰神，必然有他的道理。这些力量，正是通过直观表现出来，让人们感受到。如此，人们才会知道自由意志、生长意志、永恒意志这些力量的存在。
作者：笨小暖 回复日期：2011-02-18 15:39:27
阳光的字一路走来,总是如此的厚重,凝集心血.这是每一位书写者共同的经历,以及共同的操守.欣赏着.
-------------------
共勉！
作者：弱水三千a6 回复日期：2011-02-18 16:08:42
阳光2011年写出的文字如此深刻，深刻得要命。
--------------
期待你的文字！
作者：艾颖珊 回复日期：2011-02-18 18:46:32
那些已经定型的观点，思想，也是他在心灵感悟中逐步形成的。
我们在看的时候，很多也引起共鸣。
但是每一个生命都是个体的，每一个生命的体验也是他特有的。
踏上这个体生命的探索和感悟，就是在进行一次精神之旅，心灵之旅。
阳光在走，他必然会有他的新发现。
----------------------
共鸣来自内心，一起走。
作者：边关慧明 回复日期：2011-02-19 08:18:55
西方人忠实于事实，是因为事实不会说谎。但并不是说，事实就是那样。而东方人则不是为了忠实于事实，而是为了炫耀自己的聪明智慧如何如何，自己的理论如何高明——————委实是这样。国人的许多毛病虽然不是很卑鄙的，却都是很讨厌的。如同形容某人“他不是坏人，但我很讨厌他”。
-----------
很生动形象！他不是好人，但是我很喜欢他。
阳光的字一路走来,总是如此的厚重,凝集心血.这是每一位书写者共同的经历,以及共同的操守.欣赏着.
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共勉！
作者：弱水三千a6 回复日期：2011-02-18 16:08:42
阳光2011年写出的文字如此深刻，深刻得要命。
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期待你的文字！
作者：艾颖珊 回复日期：2011-02-18 18:46:32
那些已经定型的观点，思想，也是他在心灵感悟中逐步形成的。
我们在看的时候，很多也引起共鸣。
但是每一个生命都是个体的，每一个生命的体验也是他特有的。
踏上这个体生命的探索和感悟，就是在进行一次精神之旅，心灵之旅。
阳光在走，他必然会有他的新发现。
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共鸣来自内心，一起走。
作者：边关慧明 回复日期：2011-02-19 08:18:55
西方人忠实于事实，是因为事实不会说谎。但并不是说，事实就是那样。而东方人则不是为了忠实于事实，而是为了炫耀自己的聪明智慧如何如何，自己的理论如何高明——————委实是这样。国人的许多毛病虽然不是很卑鄙的，却都是很讨厌的。如同形容某人“他不是坏人，但我很讨厌他”。
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很生动形象！他不是好人，但是我很喜欢他。
灵魂11
查找直观背后的联系。
人直观到各种东西，直观到山水，直观到自由爱，直观到灵魂的存在。思想，思想在做什么呢，在寻找这些直观背后的联系。
人们可以直观到灵魂，但却不知道灵魂与这个世界的联系。正因为这样，所以对灵魂与存在的关系，会有很多种看法。一些时候，人们会以为，这个世界只有客观的物质，灵魂只是假象。而另一些时候，人们会认为，灵魂是独自存在的，可以自由来去。
在自由与存在之间，在灵魂与存在之间，都存在着一定的关系。但是人们对这些事物之间的联系，有很多的误解。这些误解，也最终导致了对灵魂本身的误解，对生命的误解。所有直观对象的背后，都存在着某种关系。人们不能认为这个世界只有物质，而是需要去揭示在物质与精神背后的关系，而不是说这个世界没有灵魂，没有自由，没有爱。
无论人们认为这个世界只有物质，还是只有精神，这都是没有意义的，物质依然存在，精神也依然存在，人们还是根据自己的灵魂，爱在生活着，依然追求自己的自由，依然流泪、开心。直观与理解的区别就在于，能够直观的未必是理解的，人们能直观灵魂，却未必理解灵魂，未必理解灵魂与这个世界的关系。
人们需要做的，是去寻找直观对象背后的关系。抛弃直观，即是抛弃自己。一个人可以认为这个世界没有自由，界没有爱，没有灵魂。他还可以认为，自己就是机器，这些都可以。但他因此而抛弃了自己，抛弃了灵魂，抛弃了情感，抛弃了人生的意义。人无法离开这些直观，无法离开色彩，无法离开爱，无法离开情感，这些直观的东西。
人无法离开直观，因为直观直接的告诉着人们另一个世界，一个叫精神的世界，离开直观，这一切精神之美，全部都不再存在。直观，是精神唯一的依赖。精神必须通过直观的方式，灵魂必须通过直观的方式，这也是唯一的方式，人们抵达精神世界的唯一方式。
离开直观，如眼睛不再看见这个世界，离开直观，如心灵失去了视觉，感受不到这个世界，离开直观，如灵魂从生命中失去，感受不到生命存在的意义，变成木乃伊般的存在。直观，紧紧的关注着精神的世界，盯着灵魂的世界。
在直观中，那一切不可物化的东西，都可以看见。直观，就是心灵的眼睛，是灵魂的眼睛，是能够看见这个精神世界的精神之眼。也许，这也是很简单的事情而言，对于灵魂而言，对于生命而言，这些，是简单的事情。人在河边坐着，双腿在水里轻轻摆动，这种自由的乐趣，是非常简单的。人对自由的感知非常简单，对灵魂的感知也同样简单。
很多时候，人们会觉很深沉即是有思想，而在直观这里，深沉不再代表有思想，而是没有想透。生命中的精神，自由、爱，灵魂，都十分浅显的，以至于根本不需要思考，而只需要直观。当人们真正懂得精神的意义的时候，这个世界瞬间会变得如此的简单。
每个人都知道灵魂（自由、爱）的意义，所不知道的只是灵魂与存在的关系。精神本身并不深沉，爱，情感都不深沉，真正深沉的是精神与存在世界的关系，这需要人们思维深入的去思考和探索。深沉仅仅代表着，对这个世界的关系的深入而透彻的理解。
查找直观背后的联系。
人直观到各种东西，直观到山水，直观到自由爱，直观到灵魂的存在。思想，思想在做什么呢，在寻找这些直观背后的联系。
人们可以直观到灵魂，但却不知道灵魂与这个世界的联系。正因为这样，所以对灵魂与存在的关系，会有很多种看法。一些时候，人们会以为，这个世界只有客观的物质，灵魂只是假象。而另一些时候，人们会认为，灵魂是独自存在的，可以自由来去。
在自由与存在之间，在灵魂与存在之间，都存在着一定的关系。但是人们对这些事物之间的联系，有很多的误解。这些误解，也最终导致了对灵魂本身的误解，对生命的误解。所有直观对象的背后，都存在着某种关系。人们不能认为这个世界只有物质，而是需要去揭示在物质与精神背后的关系，而不是说这个世界没有灵魂，没有自由，没有爱。
无论人们认为这个世界只有物质，还是只有精神，这都是没有意义的，物质依然存在，精神也依然存在，人们还是根据自己的灵魂，爱在生活着，依然追求自己的自由，依然流泪、开心。直观与理解的区别就在于，能够直观的未必是理解的，人们能直观灵魂，却未必理解灵魂，未必理解灵魂与这个世界的关系。
人们需要做的，是去寻找直观对象背后的关系。抛弃直观，即是抛弃自己。一个人可以认为这个世界没有自由，界没有爱，没有灵魂。他还可以认为，自己就是机器，这些都可以。但他因此而抛弃了自己，抛弃了灵魂，抛弃了情感，抛弃了人生的意义。人无法离开这些直观，无法离开色彩，无法离开爱，无法离开情感，这些直观的东西。
人无法离开直观，因为直观直接的告诉着人们另一个世界，一个叫精神的世界，离开直观，这一切精神之美，全部都不再存在。直观，是精神唯一的依赖。精神必须通过直观的方式，灵魂必须通过直观的方式，这也是唯一的方式，人们抵达精神世界的唯一方式。
离开直观，如眼睛不再看见这个世界，离开直观，如心灵失去了视觉，感受不到这个世界，离开直观，如灵魂从生命中失去，感受不到生命存在的意义，变成木乃伊般的存在。直观，紧紧的关注着精神的世界，盯着灵魂的世界。
在直观中，那一切不可物化的东西，都可以看见。直观，就是心灵的眼睛，是灵魂的眼睛，是能够看见这个精神世界的精神之眼。也许，这也是很简单的事情而言，对于灵魂而言，对于生命而言，这些，是简单的事情。人在河边坐着，双腿在水里轻轻摆动，这种自由的乐趣，是非常简单的。人对自由的感知非常简单，对灵魂的感知也同样简单。
很多时候，人们会觉很深沉即是有思想，而在直观这里，深沉不再代表有思想，而是没有想透。生命中的精神，自由、爱，灵魂，都十分浅显的，以至于根本不需要思考，而只需要直观。当人们真正懂得精神的意义的时候，这个世界瞬间会变得如此的简单。
每个人都知道灵魂（自由、爱）的意义，所不知道的只是灵魂与存在的关系。精神本身并不深沉，爱，情感都不深沉，真正深沉的是精神与存在世界的关系，这需要人们思维深入的去思考和探索。深沉仅仅代表着，对这个世界的关系的深入而透彻的理解。
存在，不仅孕育和哺育了生命，而且是生命活动的环境。
在这里，有一个空间，一个生命活动的空间，我们称之为世界。存在，为生命提供了这个空间。大地是空间，星球是空间，家园也是空间，是存在提供了这个空间。
对存在环境的破坏，也是对生存空间的破坏。所以我们要珍惜这个世界，要感恩这个世界，感谢这个世界。因为是这个世界，孕育了我们，哺育了我们，给我们生存的空间。
我们当然要感谢生命本身，因为没有生命的存在，这个世界就不会如此的精彩。当然是这样的，如果这个世界没有生命，就会失去很多的光彩。世界因为有了生命而精彩，生命因为有了世界而存在。
感觉很长时间没有看到太阳了。以前在乡村的时候，早上可以看到日出，晚上可以看到日落，能够感觉到生命中有一种自然的意义。而现在，在城市中已经失去了这些自然的意义了，远离了一种生物意义的人。
现在的生活环境，在越来越恶化，那种自然的生态，都已经支离破碎，非常糟糕，到处充斥的是人工化的东西。而这些环境，又与生命密切相关。一个失去了生命气息的环境，又如何让人快乐的生存呢？过去的写作，可以赞美自然，现在的文字，已经没有什么好赞美的，那些赞美变得越来越没有意思，因为到处是污染，已经不再美好。