回复了主题 › 2011之新篇章 　　生命伦理1
　　能否绕开存在本身，而描述清楚爱的意义。这是我所想知道的，但是这种绕开似乎具有着一定的难度，因为存在本身虽然似乎不重要，但是却无法绕开。这就像，虽然生命不是泥土，但是生命却必须在土地中生存。那么这连接的方式，也许就是生存了。也许是吃，或者生存的资料的意义。我想，除了生存资源的意义，物质实在是没有更多的意义。
　　围绕存在展开的是争夺，这是人与土地发生关系的方式。人们从来不是说从泥土的成分中，构建出生命的意义，而是围绕存在展开争夺。这是人们接受土地的方式，接受土地在他们世界中的意义的方式。人们不能够

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：笨小暖　回复日期：2011-02-17　13:09:53　
　　
　　　　热衷于书写的人，都是不吝惜思想和语言的人，是活得较为纯粹的人——这句话送给阳光。海明威说：“一旦写作变成你的主要的毛病和极大的快乐，那么只有死亡才能止住它。”这句话也放在这里，大家共勉励。节日快乐！
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　　谢谢共勉！
　　作者：笨小暖　回复日期：2011-02-17　13:12:24　
　　
　　　　归元寺—— 我去过的。嘿嘿！
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回复了主题 › 2011之新篇章 　　现实的边缘9
　　生命的意义，往往不在现实之中。灵魂在无尽的孤独中，解构着这个世界的存在意义。对自身的解构，比如否定自己存在的意义，否定那些对自己活着的意义，否定自己的根本意义，这是否是对自我的解构？
　　灵魂对这个世界的解构，似乎是这样：生命存在于一个方形的盒子中，那个盒子就是存在，而灵魂，就像虫虫把盒子的边缘咬出许多的锯齿状，让这个世界的实在意义变得残缺不全。这是一种什么样的情景呢？我想，对于灵魂而言，这似乎是一件很有意义的事情，值得欣赏的事情。
　　人的灵魂，就在做这样的事情，在欣赏这些咬出来的锯齿

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂43
　　什么东西，让你感觉到这个世界是真实的，那它就是存在。既然灵魂，能够给人更为真实的感受，让人感受到这个世界的真实，那么灵魂，就比存在更具有存在的意义。人们通过存在，确认这个世界的真实，人们通过灵魂，确认这个世界的真实，通过爱确认这个世界的真实。有什么比这更为真实的呢？
　　真实的，就是存在。存在是真实的根据，这就是存在的意义。存在并没有什么形状的意义，存在只是真实的根据。人们通过存在的参照，来确认这个世界是真实的。灵魂，就是存在，因为灵魂更让人感觉到真实感。爱就是存在，因为爱，让人感觉生活的真实。爱

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：边关慧明　回复日期：2011-03-03　04:37:04　
　　
　　　　出门几日刚刚回来，来看看阳光晒到哪里了？
　　　　
　　　　一切神圣性，都来自灵魂本身。即使肉体腐朽，依然具有永恒的意义，是灵魂给予生命的存在永恒的意义。现实一些，只是自私，与现实的距离，依然很远。最终必然都会回到灵魂之中。
　　　　——————是唯物也是唯心，但却一定是哲理
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　　出门刚几日，这里过了几年呐！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：艾颖珊　回复日期：2011-03-15　20:54:29　
　　
　　　　思考了人存在于世界的状态，关系，涉及了多个领域。
　　　　有耐性的表现出来，赞！
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　　谢！
　　　　
　　作者：边关慧明　回复日期：2011-03-16　08:11:21　
　　
　　　　阳光天天在这里讲课，我天天来这里听课。
　　
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　　谢谢支持，不敢当呐！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂38
　　你说，神存在吗？
　　不必纠结在存在不存在的问题上，像神一样活。
　　神性，以一种干净利落的方式理解精神。因为神，是以彻底的解构存在的方式存在的，所以在神性这里，所有的精神都具有最直接的意义，都是干净利落的。这也是为什么人们会信仰神的原因，因为这确实是一个纯净的精神的天空，在彻底性的解构中，得到一个纯粹的精神世界。人们在这个世界中，能够感受到生命精神的最大意义。
　　但是，神并不能够脱离存在，也不存在什么灵魂附体的问题。因为一切，终究是要回归到存在这里。人是以人的方式生活着，以信仰的方

回复了主题 › 2011之新篇章 　　呵呵，开了新贴，欢迎指导！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　又夸咯！我打字的速度比较快！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　成为神也很好啊，呵呵！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：边关慧明　回复日期：2011-02-21　07:30:06　
　　
　　　　人们为物质而生，其实还是为自私而生——————阳光阐述千言，一语中的！
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　　这是暖说的，呵呵！
　　
　　作者：艾颖珊　回复日期：2011-02-21　08:55:36　
　　
　　　　这些最为无形的东西，被人所感知着，并感觉无比美好。
　　　　层出不穷的好想法。
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回复了主题 › 2011之新篇章 　　生命伦理5
　　一切精神活动，都是生命伦理关系范围中的活动。
　　人对这个世界的认识，也是生命伦理关系的一部分。一个石头不需要认识另一个石头，只需要彼此碰撞就可以了。但是人要认识这个世界，这种认识本身就是一种生命伦理关系，是生命与存在世界的一种关系，而不是存在本身的意义。
　　人被这个世界孕怀，是一种生命伦理关系。人们的生和死，对生的渴望，对死的恐惧，都是一种生命伦理关系。人们对爱情的一生相随，还是一夜情，这些都是生命的伦理关系。人们的爱，是在伦理关系中的爱，在伦理关系中，才有这个爱的世界。法律保护的，其

回复了主题 › 2011之新篇章 　　直观价值【自由元素】
　　在电影院的门口徘徊了很长时间，找不到一个自己喜欢看的电影。低俗爱情，神秘元素，很多很多都是老调重弹了，看不到一点点新意。然后就想到了自由元素，也许思想才具有真正的生命力，是让生命有意义的根本。
　　应该有这样的一种元素，叫自由元素。既然这个世界有放射性元素，那么自由元素也是可以有的。放射性元素产生了核世界，而自由元素产生生命世界。自由元素，这个叫法，具有很好的直观性。如果元素本身是自由的，那么他产生生命也就理所当然。当然，按照相同的道理，应该有生长元素，而这也是可能的。每种元素都可以称

回复了主题 › 2011之新篇章 　　直观价值【精神逻辑】
　　逻辑对于精神而言，是毫无意义的。
　　逻辑的唯一意义是指出，精神是与某个逻辑相反的。每一种客观性或者逻辑性，都有一种相反的精神性存在。因为每一种理性的背后都对应着一种非理性，而这正是精神的意义。
　　也许这样说，任何性质，都可以说是一种逻辑，这样也就无所谓客观或者非客观，也为所谓理性或者非理性。无论是物质的客观性，还是生命的精神性，都是逻辑。理性有理性的逻辑，野蛮有野蛮的逻辑。自由是逻辑，生长意志也是逻辑。
　　强盗有强盗的逻辑，这种逻辑虽然对于别人来说是不讲道理，但是对于

回复了主题 › 2011之新篇章 　　存在的解构3
　　解构的意义，就是把一个东西拆了，然后重新构成另一个东西。比如把门拆了，做成窗户。把汽车切割，用做成变形金刚。
　　肉体的解构，就是肉体的切割。但这要看是自由的解构，还是暴力式解构。在自由的解构中，那些细胞被解构出来，依然是活的，还可以发育成一个新的生命。而在暴力式的解构中，就是机械的切割般，失去生命的意义。
　　如果一个公汽里的人，满满的挤着人，那么人就无法自由。而把这些人一个个分散开，就能够自由活动了。存在就好像是这样的，是许多的原子挤在一起，因此无法自由，或者被各种分子力捆死，无法自

回复了主题 › 2011之新篇章 　　生命伦理6
　　存在孕育生命，而同时，存在也哺育了生命。因此，存在与生命的关系，不仅仅是孕育的关系，还是哺育的关系。阳光雨露，人们赞美的，这些就像牛奶一样哺育着生命。在生命之中，还有抚育关系，而在人与自然中，则没有这一环。
　　对于存在而言，物质世界而言，其实就是一种碰撞关系。所有物质关系的本质，除了碰撞之外，还实在是想不出有什么其它意义。无论是物理的，还是化学的，还是电磁的，还是原子核的，都是一种碰撞关系。显然，生命不能用碰撞关系来理解。生命需要用伦理关系来解读。
　　生命是自由的， 如同面对一面墙，物

回复了主题 › 2011之新篇章 　　提读！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　毫无保留11
　　所有的精神都毫无保留的展示于内心中。
　　这是生命先天的基础，生命懂得精神，才懂得这个世界。生命的意义，不建立在真实的基础上，而是建立在精神的基础上。
　　现在，人们更在意于当下的东西，这与人们的生活节奏有关，与人们的生活状态有关。但这只是像光一样，无论是长波的光，还是短波的光，那都是光。无论人们在意于当下的，唾手可得的，还是在意于恒久的，这都只是快乐的波段不一样，精神的波段不一样，但是精神依然还是精神。
　　心灵会告诉我们怎么做，也只有心灵才会告诉我们该怎么做。所以你的心灵，决定

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：艾颖珊　回复日期：2011-03-02　20:48:28　
　　
　　　　人们之所以感受到爱，有一种神圣的精神光环，是因为人们所理解的是灵魂的爱。
　　　　这个可遇而不可求。而遇到了，就是在飞呢
　　
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　　这话说的，太幽默了，哈哈！
　　作者：边关慧明　回复日期：2011-03-04　17:42:57　
　　
　　　　深深地理解了什么是思考，原来我们所有的认识和文字都是思考出来的。
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回复了主题 › 2011之新篇章 　　直观价值【核心理念】
　　无论在哪里，都要有自由的泥土。
　　无论在哪里，都要有生命的乐土。
　　这个世界，不在于大，也不在于多，不在于暗物质，也不在于外星物质，而在于自由。无论在哪里，都要有自由的泥土，才能够产生自由之生命。这里的物质也好，暗物质的另一个世界也好，只要是生命，都需要自由的泥土。那么比生命更高的幽灵，更需要自由的泥土或者能量。
　　生命的快乐，生命的爱，生命的产生，必须有生命的乐土，而这乐土，就是不会不存在的泥土，能够产生生长意志的泥土。只有这样的会不存在的泥炭土，才会生长鲜活的生命

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂22
　　意义即生活的效用性。
　　这样说是为了澄清一些问题，或者说，人们不能够用性来解释生命的全部意义。
　　对于失去腿的人而言，能够写字，能够做一些其它的事情，这就是他的效用，也是他的人生的意义。而人有腿的人，就会到处跑，游玩，这就是腿的效用的意义。而对于喜欢思考的人来说，思考，就是他的效用，他要最大的发挥这样效用才是过得有意义。
　　如果能够思考，而不思考，那就是浪费，一种效用的浪费。如果有腿，而不走路，那也是浪费，效用的浪费。生命赋予的，都应该产生他的效用，这就是生命的意义。人有性，然后

回复了主题 › 2011之新篇章 　　直观价值【闭眼谈色】
　　生命是展示自由的舞台，展示爱的舞台。除此之外，生命并没有根本的目的和意义。生命就是这样，为了什么呢，为了展示自己的自由，爱，灵魂。
　　一切逻辑在自由这里都烟消云散，逻辑无法表达自由。以自由为起点，才是生命的开始。自由的意义，与逻辑的意义，没有任何关系。自由，是一个独立的，新的开始。
　　什么样的木头，都能够生火。自由就是火，人们需要的也是火。而至于这个木头是什么木头，一堆木头之间，有什么逻辑关系，并不重要，所有的木头都会拿来烧，发出自由的光。
　　所有的存在，都如同木头，

回复了主题 › 2011之新篇章 　　每天的作业，想写就写啊！

回复了主题 › 2011之新篇章 　　作者：弱水三千a6　回复日期：2011-02-27　20:11:30　
　　
　　　　你写的的东西太深刻，从生命到肉体都在深刻。
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　　你也一样深刻啊！
　　作者：艾颖珊　回复日期：2011-02-27　20:17:04　
　　
　　　　是呀，好好看，再联系自身的经验，就很明确了。
　　　　深刻是好事情。
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　　有共同的经验，就会有共鸣的地方。

回复了主题 › 2011之新篇章 　　生命伦理9
　　人们不需要自由，需要的是被主宰。因为自由，意味着什么事情都要自己去做主，去想，去做选择。而被主宰不一样，是别人给他做主。也就是说，人们需要的只是相对的自由，需要一点点自由，但是又不想要太多的自由。人们有奔跑的自由，但是人又很懒，不想动。
　　神存在的意义，不是给人自由，而是给人主宰。人们希望有一个主宰者，但是又不希望这个主宰者是别的某个人，不想被人所主宰，所以就想到了神。所有的信徒们，都被神主宰着，这样也挺好的。不过，至于人们为什么会信仰神，这其中的原因，其实是很难说的。可以说是一种崇拜，也可以

回复了主题 › 2011之新篇章 　　直观价值【贫乏的句子】
　　句子的贫乏，源于思想的贫乏。
　　当一个人的思想，无法深入的时候，那么他的句子，就会变得贫乏。当思想贫乏的时候，人也会执着于低俗，执着于愚昧。
　　人们觉得想象不可思议，惊呼那是不道德的，因而扼杀了精神的想象（暖）。而正是如此，扼杀了自己的灵魂。生命的自由，恰好是这种不可思议的想象之中，因此，彻底的进入这种想象之中，才是精神的方向。无穷想象，不停止的想象，才是一个精神的世界。
　　用想象行走。想象，是一种行走的方式，是一种直观基础上的行走方式。想象会构建自由世界，会构建爱

回复了主题 › 2011之新篇章 　　生命伦理4
　　男女之间，也是一种伦理关系，这种伦理关系，叫夫妻。
　　存在，孕育了生命，这种伦理关系，是不可否认的。这就像是母亲孕育了子女一样不可否认。
　　然后，当生命产生了，存在又继续构成生命资源和价值。生命就像鸡蛋里的小鸡一样，不断的吸收蛋黄的营养而成长。
　　生命之间的各种关系，都可以称之为伦理关系。而这伦理关系，要和物理关系区分开来。物质关系，是科学关注的事情，而伦理关系，则是所有生命都会关注的事情。
　　存在孕育了生命，而同时也孕育了自身的价值。当存在将生命孕育出来的时候，存在本

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂28
　　我们对存在解构的结果，就是我们的意义。我们创造了神，那就是我们的意义，我们创造了我们自己。
　　抛弃存在，接纳神性。我在想灵魂是如何解构出来的，那么从现在来看，人从各种解构中，最终抵达一个叫神的地方，这就是解构的最后结果了，而这个结果应验在人的身上，让我们成为灵魂。
　　可以这样说，没有神的观念的人，同样也没有灵魂的观念。比如那些动物，他们没有神的概念，所以也就没有灵魂的概念，也就不害怕鬼了。所以灵魂，是神性的结果。人们在存在的解构中，最终解构出神性这样一个概念，而这个概念，给了我们神性的希

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂27
　　存在意义的颠覆，是生命意义的来源。
　　生命意义的颠覆，就是存在。反过来这样会所，也是合理的。而这样说，更能够让人理解到生命与存在之间的关系。
　　那些被翻蔸的植物，慢慢的死去，这就是生命意义的颠覆。那些被杀戮的尸体，慢慢的死去，这就是生命意义的颠覆，这种颠覆最终成为存在本身，我想这种意义，谁都可以懂。
　　而人们却并不懂得，生命意义的存在，正是来自对存在意义的颠覆。这确实的一件非常有意义的事情，每一个关于存在的颠覆的说法，撕裂，解构，都使得存在本身的意义超越了存在，而走向更深邃的意义

回复了主题 › 2011之新篇章 　　灵魂11
　　查找直观背后的联系。
　　人直观到各种东西，直观到山水，直观到自由爱，直观到灵魂的存在。思想，思想在做什么呢，在寻找这些直观背后的联系。
　　人们可以直观到灵魂，但却不知道灵魂与这个世界的联系。正因为这样，所以对灵魂与存在的关系，会有很多种看法。一些时候，人们会以为，这个世界只有客观的物质，灵魂只是假象。而另一些时候，人们会认为，灵魂是独自存在的，可以自由来去。
　　在自由与存在之间，在灵魂与存在之间，都存在着一定的关系。但是人们对这些事物之间的联系，有很多的误解。这些误解，也最终导致