65 个回复 | 最后更新于 2017-10-19
@思文念生
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
@思文念生
你是无毛熊，这可是千真万确的啦。至于你是不是汉族人，也得靠基因科学才能回答啦，看户口簿还真不一定就准确。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
至少没有昆仑奴的发型啦。
-----------------------------
哦，是吧？你无毛也不关老子一毛钱的事。谁在乎你哈，“爱国”都到了这种份上了，真的有点可怜你哟！
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
@思文念生
你是无毛熊，这可是千真万确的啦。至于你是不是汉族人，也得靠基因科学才能回答啦，看户口簿还真不一定就准确。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
至少没有昆仑奴的发型啦。
-----------------------------
哦，是吧？你无毛也不关老子一毛钱的事。谁在乎你哈，“爱国”都到了这种份上了，真的有点可怜你哟！
唐太宗李世民与鲜卑族有着浓厚的血源关系，他继承发扬了拓跋元宏的民族观和民族政策，创盛唐“贞观之治”，巩固了由拓跋鲜卑进入中原形成的大中华民族群体和奠定了后世多民族国家的版图框架。
（１）李世民与鲜卑族的血源关系
按袁英光著《唐太宗传》一书，他是汉、鲜卑混血。其父亲是汉族，曾祖父李虎为西魏开国八大柱国之一，官为太尉之职，并赐姓大野氏，可以说是与鲜卑贵族没有差别的汉族，其祖父和父在北周时都相继为唐国公。其祖母独孤氏为鲜卑八大著姓之一，其母纥豆陵氏，也出身于鲜卑贵族。从血源上来说，在李世民身上鲜卑血源占主要成份。由于他的世家和血源关系，鲜卑王朝的民族观和民族政策对他深有影响。
（２）李世民受汉鲜卑两种文化的影响，既能文、又能武
李世民对汉学有较深的造诣，另一方面，受鲜卑族的影响又能骑善射，敢于冲锋陷阵。两种文化和传统的结合，培养出他雄才大略的气质，能文而不醉心于词藻，能武而不是匹夫之勇。
（３）继承发扬了以拓跋元宏为代表鲜卑统治者的民族观和民族政策，进一步增强了中华民族间的凝聚力。
李世民接受了儒家的“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的统一国家概念，又继承发扬了鲜卑王朝的民族观和民族政策。在用人上，无论是汉族或是少数民族都能充分信任，大胆使用。仅举几个例子：国戚长孙无忌鲜卑族任首相，尉迟恭鲜卑族武功居开国功臣第一位。对后归附的其他少数民族上层人物，也能一视同仁，用李世民的话说“待其达官，皆如吾僚”，如李思摩、阿史那社尔、契芯何力、执失思力都是突厥人，在唐军中身居要职，并在战争中立下卓越的功勋。李世民团结少数民族上层分子的政策，稳定了各少数民族大多数人的情绪，大大缓和了民族间的矛盾，密切了民族间的关系，进一步增强了中华各民族间的凝聚力。从北魏孝文帝到唐太宗长期民族政策的结果，突破秦汉以来的狭隘民族观，形成了多民族的大民族群体－－中华民族。这是一项划时代的突破，仅就这一点来说，他对中华民族大家庭的贡献超过秦皇汉武。
（４）统一四海奠定下多民族国家的领域框架
秦统一六国就其管辖区域来说，不过是现在中国的一部分，北只到长城，南不及西藏，西不达新疆（见《古代历史地图集·秦代图》），西汉虽西达新疆，但北仍只到长城，西南不及西藏（见《古代历史地图集·西汉时代图》），东汉北部仍只到长城。而唐代通过唐太宗征东西突厥和吐番、进军辽东，取得统一四海。唐全盛时期的疆土，东北灭高丽，北逾大漠，西邻波斯，南有安南。对边疆地区设六大督护府其管辖区如下：
安西督护府，治所龟兹（今新疆车库），辖今新疆南部和帕米尔以西中亚之羁摩府州，北起今吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼等国，南至今阿富汗及伊朗东北、巴基斯坦北部和克什米尔，西至里海南岸及伊朗西部。
北庭都扩府，治所庭州（今新疆吉木萨尔县破堡子），辖今新疆北部及今哈萨克斯坦一带之羁摩府州。
安北都护府，治所今山（今蒙古科布多境内），辖今蒙古人民共和国，以及西伯利亚一带之羁摩府州。
单于都护府，治所右单于台（今内蒙古呼和浩特西），辖今内蒙古自治区中、西部之羁摩府州。
安东都护府，治所平壤，辖辽宁、吉林南部，黑龙江下游、高丽地区的羁摩府州。
安南都护府，治所河内，辖今广西南部、云南东南部、越南大部地区的羁摩府州。 （以上见《中国古代历史地图集·唐盛时疆域及国际关系图》）
这样盛唐奠定了多民族中国的框架，后世的分而合、合而分，一直到清初的统一，大体都在这个框架之内。
唐太宗对被征服和归附的少数民族部落，也实施了开明的民族政策，即“全其部落，顺土俗，分立酋长，顺其部落”，不强行改变他们原来的生活方式，仍以他们原来的酋长为都督等职，统治其原来的地区和人民，并以宗室女嫁给各部落酋长，结成亲戚关系，企图通过血缘关系加强他们和唐庭的密切联系，并资助农具、耕牛等物品，帮助他们发展农业生产。实际上就是一种在统一领导下民族区域自治的政策，调动了少数民族的积极性，从而使他们切实感受到他们已成为中华民族大家庭中平等的一员，使边疆地区得到了稳定和发展。
“五胡乱华”的历史作用是带来了壮大中华。
以鲜卑族为首的北方少数民族进入中原的结果，造成了南北朝对立和五胡十六国的混乱局面，史称“五胡乱华”。确实使整个中国混乱了一个时期，持续了二百七十余年，直到隋统一中国。但从整个中华民族史来看，却是突破了过去的狭隘汉族观形成了中华民族，也扩大了中华的疆土，出现了盛唐王朝，可以说“五胡乱华”带来了“壮大中华”。这种局面也不是偶然形成的，是由于中华各族共同努力的结果，中华各族间有强大的凝聚力，而这种凝聚力的思想基础是以儒学为核心的汉文化。很明显的例子就是以拓跋魏为首的北方少数民族，进入中原后，以政府的力量与汉族求同－－学汉文化、着汉服、改汉姓等。从那时起中国已不只是华夏族的中国，而是中华各族的中国，随着朝代的不断更迭，各民族交替在中原执政，各民族间终于形成了一个福祸与共，不可分离的坚强的大民族群体－－中华民族。试看世界史上赫赫一时的大国，如大英帝国、奥斯曼帝国和前苏联都已先后解体。只有中国以五十几个民族之多，十二亿人口之众，近五千年之久，一直屹立于东方，是几千年各民族共同努力的结果，我们后代子孙应珍惜它、继续发扬它，为建成幸福、富强的国家而共同努力。当我们回顾过去史学家所称的“五胡乱华”这一段历史时，应有一个新的、深层次的认识，即“壮大了中华”，在中华民族史上是一次飞跃。
参考文献:
兰丕炜《中国封建盛世的兴衰》（中国大百科全书出版社）
袁英光、王界云《唐太宗传》（天津人民出版社）
彭官章《论中华民族的形成》（《满族研究》1993.1）
张岱年《爱国主义与民族凝聚力的思想基础》（光明日报1993.3.1）
《北史》
《资治通鉴》
《中国古代历史地图集》
江应梁《中国民族史》（民族出版社）
《沈阳锡伯族志》（辽宁民族出版社）
（１）李世民与鲜卑族的血源关系
按袁英光著《唐太宗传》一书，他是汉、鲜卑混血。其父亲是汉族，曾祖父李虎为西魏开国八大柱国之一，官为太尉之职，并赐姓大野氏，可以说是与鲜卑贵族没有差别的汉族，其祖父和父在北周时都相继为唐国公。其祖母独孤氏为鲜卑八大著姓之一，其母纥豆陵氏，也出身于鲜卑贵族。从血源上来说，在李世民身上鲜卑血源占主要成份。由于他的世家和血源关系，鲜卑王朝的民族观和民族政策对他深有影响。
（２）李世民受汉鲜卑两种文化的影响，既能文、又能武
李世民对汉学有较深的造诣，另一方面，受鲜卑族的影响又能骑善射，敢于冲锋陷阵。两种文化和传统的结合，培养出他雄才大略的气质，能文而不醉心于词藻，能武而不是匹夫之勇。
（３）继承发扬了以拓跋元宏为代表鲜卑统治者的民族观和民族政策，进一步增强了中华民族间的凝聚力。
李世民接受了儒家的“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的统一国家概念，又继承发扬了鲜卑王朝的民族观和民族政策。在用人上，无论是汉族或是少数民族都能充分信任，大胆使用。仅举几个例子：国戚长孙无忌鲜卑族任首相，尉迟恭鲜卑族武功居开国功臣第一位。对后归附的其他少数民族上层人物，也能一视同仁，用李世民的话说“待其达官，皆如吾僚”，如李思摩、阿史那社尔、契芯何力、执失思力都是突厥人，在唐军中身居要职，并在战争中立下卓越的功勋。李世民团结少数民族上层分子的政策，稳定了各少数民族大多数人的情绪，大大缓和了民族间的矛盾，密切了民族间的关系，进一步增强了中华各民族间的凝聚力。从北魏孝文帝到唐太宗长期民族政策的结果，突破秦汉以来的狭隘民族观，形成了多民族的大民族群体－－中华民族。这是一项划时代的突破，仅就这一点来说，他对中华民族大家庭的贡献超过秦皇汉武。
（４）统一四海奠定下多民族国家的领域框架
秦统一六国就其管辖区域来说，不过是现在中国的一部分，北只到长城，南不及西藏，西不达新疆（见《古代历史地图集·秦代图》），西汉虽西达新疆，但北仍只到长城，西南不及西藏（见《古代历史地图集·西汉时代图》），东汉北部仍只到长城。而唐代通过唐太宗征东西突厥和吐番、进军辽东，取得统一四海。唐全盛时期的疆土，东北灭高丽，北逾大漠，西邻波斯，南有安南。对边疆地区设六大督护府其管辖区如下：
安西督护府，治所龟兹（今新疆车库），辖今新疆南部和帕米尔以西中亚之羁摩府州，北起今吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼等国，南至今阿富汗及伊朗东北、巴基斯坦北部和克什米尔，西至里海南岸及伊朗西部。
北庭都扩府，治所庭州（今新疆吉木萨尔县破堡子），辖今新疆北部及今哈萨克斯坦一带之羁摩府州。
安北都护府，治所今山（今蒙古科布多境内），辖今蒙古人民共和国，以及西伯利亚一带之羁摩府州。
单于都护府，治所右单于台（今内蒙古呼和浩特西），辖今内蒙古自治区中、西部之羁摩府州。
安东都护府，治所平壤，辖辽宁、吉林南部，黑龙江下游、高丽地区的羁摩府州。
安南都护府，治所河内，辖今广西南部、云南东南部、越南大部地区的羁摩府州。 （以上见《中国古代历史地图集·唐盛时疆域及国际关系图》）
这样盛唐奠定了多民族中国的框架，后世的分而合、合而分，一直到清初的统一，大体都在这个框架之内。
唐太宗对被征服和归附的少数民族部落，也实施了开明的民族政策，即“全其部落，顺土俗，分立酋长，顺其部落”，不强行改变他们原来的生活方式，仍以他们原来的酋长为都督等职，统治其原来的地区和人民，并以宗室女嫁给各部落酋长，结成亲戚关系，企图通过血缘关系加强他们和唐庭的密切联系，并资助农具、耕牛等物品，帮助他们发展农业生产。实际上就是一种在统一领导下民族区域自治的政策，调动了少数民族的积极性，从而使他们切实感受到他们已成为中华民族大家庭中平等的一员，使边疆地区得到了稳定和发展。
“五胡乱华”的历史作用是带来了壮大中华。
以鲜卑族为首的北方少数民族进入中原的结果，造成了南北朝对立和五胡十六国的混乱局面，史称“五胡乱华”。确实使整个中国混乱了一个时期，持续了二百七十余年，直到隋统一中国。但从整个中华民族史来看，却是突破了过去的狭隘汉族观形成了中华民族，也扩大了中华的疆土，出现了盛唐王朝，可以说“五胡乱华”带来了“壮大中华”。这种局面也不是偶然形成的，是由于中华各族共同努力的结果，中华各族间有强大的凝聚力，而这种凝聚力的思想基础是以儒学为核心的汉文化。很明显的例子就是以拓跋魏为首的北方少数民族，进入中原后，以政府的力量与汉族求同－－学汉文化、着汉服、改汉姓等。从那时起中国已不只是华夏族的中国，而是中华各族的中国，随着朝代的不断更迭，各民族交替在中原执政，各民族间终于形成了一个福祸与共，不可分离的坚强的大民族群体－－中华民族。试看世界史上赫赫一时的大国，如大英帝国、奥斯曼帝国和前苏联都已先后解体。只有中国以五十几个民族之多，十二亿人口之众，近五千年之久，一直屹立于东方，是几千年各民族共同努力的结果，我们后代子孙应珍惜它、继续发扬它，为建成幸福、富强的国家而共同努力。当我们回顾过去史学家所称的“五胡乱华”这一段历史时，应有一个新的、深层次的认识，即“壮大了中华”，在中华民族史上是一次飞跃。
参考文献:
兰丕炜《中国封建盛世的兴衰》（中国大百科全书出版社）
袁英光、王界云《唐太宗传》（天津人民出版社）
彭官章《论中华民族的形成》（《满族研究》1993.1）
张岱年《爱国主义与民族凝聚力的思想基础》（光明日报1993.3.1）
《北史》
《资治通鉴》
《中国古代历史地图集》
江应梁《中国民族史》（民族出版社）
《沈阳锡伯族志》（辽宁民族出版社）
@思文念生
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
你是无毛熊，这可是千真万确的啦。至于你是不是汉族人，也得靠基因科学才能回答啦，看户口簿还真不一定就准确。
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
你是无毛熊，这可是千真万确的啦。至于你是不是汉族人，也得靠基因科学才能回答啦，看户口簿还真不一定就准确。
@思文念生
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
你们棒子的开山鼻祖，也称自己是太原王氏后人。那就是五胡乱后以后的事情，是五姓七宗之一。
哦，你们棒子的老祖宗都没质疑我们汉人的传承，你丫一杂花猫在这唧唧歪歪，太不要脸了吧！
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@拔咸阳秦亡
还“俺们”，你是熊大还是熊二？
汉族还轮不到你个mongoloid来代表。
-----------------------------
你们棒子的开山鼻祖，也称自己是太原王氏后人。那就是五胡乱后以后的事情，是五姓七宗之一。
哦，你们棒子的老祖宗都没质疑我们汉人的传承，你丫一杂花猫在这唧唧歪歪，太不要脸了吧！
@思文念生 22楼 2014-01-17 01:07
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@围剿棉蛋
要是把你误杀就太好了，为民除害，反正你这种阴阳怪气的太监狗杂碎天生就是该死全家的
-----------------------------
@思文念生
哈哈哈哈，可怜的牲口，除了骂人，你还会啥？你的存在是人类的悲哀噢。
-----------------------------
杂种就杂种，没文化就没文化，没必要仇恨和你不一样的人吧？
再说，现在也不以杂种为耻了，你何必非要恶心别人来缓解病态呢。
扯这些干嘛？今天俺们大汉民族就是 历史 上各民族融合的产物，总不能斩掉你的左腿，砍掉他的右手吧？说句实话，有时候看看镜子里的自己，那容貌说没有杂胡的血，自己都不相信呢。赫赫、、赫赫，要放在那个杀人魔王冉闵的年代，俺非得被“误杀”不可噢。
-----------------------------
@围剿棉蛋
要是把你误杀就太好了，为民除害，反正你这种阴阳怪气的太监狗杂碎天生就是该死全家的
-----------------------------
@思文念生
哈哈哈哈，可怜的牲口，除了骂人，你还会啥？你的存在是人类的悲哀噢。
-----------------------------
杂种就杂种，没文化就没文化，没必要仇恨和你不一样的人吧？
再说，现在也不以杂种为耻了，你何必非要恶心别人来缓解病态呢。
登录后方可回帖
回复第1楼(作者: @lianxx 于 2013-09-18 16:14)
唐太宗李世民与鲜卑族有着浓厚的血源关系，他继承发扬了拓跋元宏的民族观和民族政策，创盛唐“贞观之治……
==========胡说八道，李唐明明是汉族人，而且其母只不过是改鲜卑姓的汉族
-----------------------------
说李世民是鲜卑人的肯定是日本人，因为他们只有这样说就才能够把郑成功说成是日本人，毕竟郑成功的妈妈是日本人，把郑成功说成是日本人的目的是为了证明台湾是日本的。因此，网上那些所有论证母系血统的人，基本上都是日本间谍