关于渤海国（有照片）
By ccczc
at 2017-07-05 • 0人收藏 • 126人看过
春节去了渤海国位于黑龙江省宁安市东京城镇的渤海国国都城上京龙泉府
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12 个回复 | 最后更新于 2017-09-28
1104年和1107年，高丽两次举兵入侵辽国女真所属的曷懒甸（今朝鲜咸兴一带）并强筑九城，女真击败高丽并收复曷懒甸。（参见“曷懒甸之战”）
1119年，高丽乘辽金更替之际，占领鸭绿江东岸的辽国重镇保州（今朝鲜平安北道义州）。
1258年，蒙古于高丽和州(今朝鲜永兴)设置双城总管府，管辖原高丽东北部地区。双城总管府隶属于元朝辽阳行省的开原路，存在近百年。
1269年高丽林衍废立事件中，崔坦杀西京守将纳城降元。1270年正月，忽必烈将高丽西京改为东宁府（后升东宁路），划归元朝辽阳行省。1289年，高丽上书忽必烈请求归还西京，忽必烈同意所奏。
1273年，元军攻占耽罗（济州岛）平定三别抄军后，在耽罗岛设立直属机构（耽罗军民总管府）进行管理，并屯兵驻守。1294年，元成宗新即位，高丽乘机上书要求收回耽罗岛，元成宗大方地表示这是小事一桩，于是耽罗回归高丽。
元末明初，高丽抓住元明更替这一有利时机，积极推行北进政策，将元末高丽疆域(1356年)其东北边界迅速向北推进。
1356年，高丽命枢密院副使柳仁雨为东北面兵马使，率军进攻双城总管府。双城总管赵小生、千户卓都卿逃走。高丽攻占“和、登、定、长、预、高、文、宜及宣德、宁仁、辉德、静边等镇。”至此，1258年后归属元朝的高丽朔方道部分土地被高丽收复。
之后，高丽又继续北进，相继攻占了曷懒甸之战时设立的咸州，即元之合兰府(今咸镜南道咸兴)直至三散(今咸镜南道北青)的大片土地，势力达至伊板岭(即朝鲜摩天岭)。1362年元将纳哈出率军攻打三散、忽面等地，逼近咸兴。高丽派东北面将领李成桂迎战，纳哈出兵败北撤。咸州至三散地区并非属于高丽。高丽在向元朝呈文中声称：不仅双城，而且三散等地也是高丽“旧疆”，这是不符合历史事实的。双城一带确系高丽故土，而咸州以北地区自渤海时期起，则先后属于渤海、辽、金、元管辖，既不是新罗，更不是高丽王朝的“旧疆”。
此后，高丽逐渐向伊板岭推进，并越过伊板岭，向海洋(今咸镜北道吉州)一带扩展势力。
1382年，明朝命故元降将胡拔都深入到东女真地区，招抚当地的女真人等。翌年八月，胡拔都又率部进抵端州，女真首领金同不花降附，高丽命李成桂率兵出击，双方战于吉州平，明军败退。1384年明廷又派女真千户白把把山率70余骑至北青州，这是明准备接管故元合兰府辖区的又一次试探，但由于兵力单薄，为高丽军击退。
1388年明朝准备在元双城总管府地区立铁岭卫的举动，促进了高丽加快向东北面发展的步伐。高丽君臣表面上对明朝“事大以诚”，实际上力图进一步向女真地区扩展势力。
1390年，高丽越过伊板岭(摩天岭)于海洋设吉州万户府。翌年七月，派李必等“赍榜文招谕东女真地面诸部落”。
由于高丽大力向北发展，到1392年李成桂代高丽即王位后，元朝合兰府辖区内的女真人，已大都附于朝鲜。如哈兰(今咸镜南道咸兴)都达鲁花赤奚滩诃郎哈，三散(今咸镜南道北青)猛安古论豆兰帖木儿，海洋(今咸镜北道吉州)猛安括儿牙火失帖木儿，甲州(今两江道甲山)猛安云刚括，洪肯(今咸镜南道洪原)猛安括儿牙兀难，秃鲁兀(今咸镜南道端川)猛安夹温不花，斡合(今咸镜北道镜城)猛安奚滩薛列，阿沙(利城)猛家朱胡引答忽等部，均受招抚。
《李朝实录》在颂扬李成桂开拓东北面的功业时说：“自孔州迤北至于甲山，设邑置镇，以治民事，以练士卒”，“延袤千里，皆入版籍，以豆满江为界。”
1119年，高丽乘辽金更替之际，占领鸭绿江东岸的辽国重镇保州（今朝鲜平安北道义州）。
1258年，蒙古于高丽和州(今朝鲜永兴)设置双城总管府，管辖原高丽东北部地区。双城总管府隶属于元朝辽阳行省的开原路，存在近百年。
1269年高丽林衍废立事件中，崔坦杀西京守将纳城降元。1270年正月，忽必烈将高丽西京改为东宁府（后升东宁路），划归元朝辽阳行省。1289年，高丽上书忽必烈请求归还西京，忽必烈同意所奏。
1273年，元军攻占耽罗（济州岛）平定三别抄军后，在耽罗岛设立直属机构（耽罗军民总管府）进行管理，并屯兵驻守。1294年，元成宗新即位，高丽乘机上书要求收回耽罗岛，元成宗大方地表示这是小事一桩，于是耽罗回归高丽。
元末明初，高丽抓住元明更替这一有利时机，积极推行北进政策，将元末高丽疆域(1356年)其东北边界迅速向北推进。
1356年，高丽命枢密院副使柳仁雨为东北面兵马使，率军进攻双城总管府。双城总管赵小生、千户卓都卿逃走。高丽攻占“和、登、定、长、预、高、文、宜及宣德、宁仁、辉德、静边等镇。”至此，1258年后归属元朝的高丽朔方道部分土地被高丽收复。
之后，高丽又继续北进，相继攻占了曷懒甸之战时设立的咸州，即元之合兰府(今咸镜南道咸兴)直至三散(今咸镜南道北青)的大片土地，势力达至伊板岭(即朝鲜摩天岭)。1362年元将纳哈出率军攻打三散、忽面等地，逼近咸兴。高丽派东北面将领李成桂迎战，纳哈出兵败北撤。咸州至三散地区并非属于高丽。高丽在向元朝呈文中声称：不仅双城，而且三散等地也是高丽“旧疆”，这是不符合历史事实的。双城一带确系高丽故土，而咸州以北地区自渤海时期起，则先后属于渤海、辽、金、元管辖，既不是新罗，更不是高丽王朝的“旧疆”。
此后，高丽逐渐向伊板岭推进，并越过伊板岭，向海洋(今咸镜北道吉州)一带扩展势力。
1382年，明朝命故元降将胡拔都深入到东女真地区，招抚当地的女真人等。翌年八月，胡拔都又率部进抵端州，女真首领金同不花降附，高丽命李成桂率兵出击，双方战于吉州平，明军败退。1384年明廷又派女真千户白把把山率70余骑至北青州，这是明准备接管故元合兰府辖区的又一次试探，但由于兵力单薄，为高丽军击退。
1388年明朝准备在元双城总管府地区立铁岭卫的举动，促进了高丽加快向东北面发展的步伐。高丽君臣表面上对明朝“事大以诚”，实际上力图进一步向女真地区扩展势力。
1390年，高丽越过伊板岭(摩天岭)于海洋设吉州万户府。翌年七月，派李必等“赍榜文招谕东女真地面诸部落”。
由于高丽大力向北发展，到1392年李成桂代高丽即王位后，元朝合兰府辖区内的女真人，已大都附于朝鲜。如哈兰(今咸镜南道咸兴)都达鲁花赤奚滩诃郎哈，三散(今咸镜南道北青)猛安古论豆兰帖木儿，海洋(今咸镜北道吉州)猛安括儿牙火失帖木儿，甲州(今两江道甲山)猛安云刚括，洪肯(今咸镜南道洪原)猛安括儿牙兀难，秃鲁兀(今咸镜南道端川)猛安夹温不花，斡合(今咸镜北道镜城)猛安奚滩薛列，阿沙(利城)猛家朱胡引答忽等部，均受招抚。
《李朝实录》在颂扬李成桂开拓东北面的功业时说：“自孔州迤北至于甲山，设邑置镇，以治民事，以练士卒”，“延袤千里，皆入版籍，以豆满江为界。”
2017-09-01
#3
“愚民教育”，那就把学生关起来，强迫他们读政府指定的课本，还允许他们去外国参观历史遗迹？
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愚民教育有多种形式，也不一定就是不让学生接触外界的不同观点。因为，一般人即使接触一下，也很难深入地去研究、分析和判断。
实话实说，对韩国的国民教育，我还是略知一二的。
韩国国民教育的基调就是“屋里拿啦满塞！”，^_^
其中存在大量夸大民族成就、歪曲民族历史的虚假内容。
其实，这方面韩国人和中国人真的很类似、很相像，只不过朝鲜民族的历史比汉民族更为悲惨，所以现在的荒唐做法就显得更为愚蠢可笑而已。
其实，作为一个长期受压迫民族，更应该实事求是地对下一代进行历史教育，要让他们知道：
为何长期以来受尽欺凌与压迫，其中文化、经济、方面的原因到底是什么，如何才能不免历史的惨祸重演。
只有真正解决了学生的这些困惑，才能树立健康的、坚定的爱国热情与民族自信心。而像韩国、中国这种教育方法，后果就是培养心口不一的小人。
我敢肯定，这些平日高喊“屋里拿啦满塞”的家伙们，一旦国家真的有难，还是会像历史上那样窝里斗、吃里爬外，韩国还是会再度灭亡的。
民族要进步，就要学日本，学习战后日本那套正确的教育方法。对韩国如此，对中国亦然。
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愚民教育有多种形式，也不一定就是不让学生接触外界的不同观点。因为，一般人即使接触一下，也很难深入地去研究、分析和判断。
实话实说，对韩国的国民教育，我还是略知一二的。
韩国国民教育的基调就是“屋里拿啦满塞！”，^_^
其中存在大量夸大民族成就、歪曲民族历史的虚假内容。
其实，这方面韩国人和中国人真的很类似、很相像，只不过朝鲜民族的历史比汉民族更为悲惨，所以现在的荒唐做法就显得更为愚蠢可笑而已。
其实，作为一个长期受压迫民族，更应该实事求是地对下一代进行历史教育，要让他们知道：
为何长期以来受尽欺凌与压迫，其中文化、经济、方面的原因到底是什么，如何才能不免历史的惨祸重演。
只有真正解决了学生的这些困惑，才能树立健康的、坚定的爱国热情与民族自信心。而像韩国、中国这种教育方法，后果就是培养心口不一的小人。
我敢肯定，这些平日高喊“屋里拿啦满塞”的家伙们，一旦国家真的有难，还是会像历史上那样窝里斗、吃里爬外，韩国还是会再度灭亡的。
民族要进步，就要学日本，学习战后日本那套正确的教育方法。对韩国如此，对中国亦然。
呵呵哪个国家的厚颜无耻可见一斑？
夏商周断代工程”争议难平
作者：陈宁
前言
由政府资助上千万人民币、轰轰烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程”（以下简称为“工程”）在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它称为 “中国文化史的最伟大的事件”，超越了明代《永乐大典》和清代《四库全书》的纂修。二ＯＯＯ年十月，“工程”发表了《夏商周断代工程一九九六—二ＯＯＯ年阶段成果报告（简本）》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海外出现。有的评论认为，“工程”有背景，是政府在搞民族主义；有的则从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《》所下的“国际学术界将把工程报告撕成碎片”的断言，也成为一句学术界广泛流传的名言。中国媒体将这些抨击视为“敌对势力”、 “帝国主义”。二ＯＯ三年四月，“工程”专家组组长李学勤、首席科学家仇世华等应邀赴美参加了有关“工程”讨论的学术会议。这次会议是“工程”两种不同的观点在国际上的第一次正式的面对面的交锋。在会议上，海外的学者对“工程”的方法和结论提出了尖锐的批评，从而引起了学术界的轩然大波。
缘起
中国人都听说中华民族有五千年的文明史，这是因为古代文献中清楚地记录了夏、商、周三个最早的朝代。但是，就有案可稽的最早的年代来说，司马迁的《史记》也只能追溯到西周晚期的共和元年，即公元前841年。再往前的西周早、中期和夏、商两代，只有帝王的世系而无年代。这就是说，五千年文明史中仅有三千年“有史可查”。对国民来说，“这事儿很煞风景”，使人说起五千年文明史来，“理不直，气不壮”；对学者来说，“五千年的文明史一直不能得到中外史学界的公认”而令人愤愤不平。
为填补中国文明史的空白，“夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。这个科研项目，涉及历史学、考古学、天文学、科技测年等学科，分九个课题，四十四个专题，直接参加的专家学者就有二百人。据报道，这一高层次的科研工程，连办公室秘书都是博士后。
夏商周断代工程”争议难平
作者：陈宁
前言
由政府资助上千万人民币、轰轰烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程”（以下简称为“工程”）在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它称为 “中国文化史的最伟大的事件”，超越了明代《永乐大典》和清代《四库全书》的纂修。二ＯＯＯ年十月，“工程”发表了《夏商周断代工程一九九六—二ＯＯＯ年阶段成果报告（简本）》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海外出现。有的评论认为，“工程”有背景，是政府在搞民族主义；有的则从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《》所下的“国际学术界将把工程报告撕成碎片”的断言，也成为一句学术界广泛流传的名言。中国媒体将这些抨击视为“敌对势力”、 “帝国主义”。二ＯＯ三年四月，“工程”专家组组长李学勤、首席科学家仇世华等应邀赴美参加了有关“工程”讨论的学术会议。这次会议是“工程”两种不同的观点在国际上的第一次正式的面对面的交锋。在会议上，海外的学者对“工程”的方法和结论提出了尖锐的批评，从而引起了学术界的轩然大波。
缘起
中国人都听说中华民族有五千年的文明史，这是因为古代文献中清楚地记录了夏、商、周三个最早的朝代。但是，就有案可稽的最早的年代来说，司马迁的《史记》也只能追溯到西周晚期的共和元年，即公元前841年。再往前的西周早、中期和夏、商两代，只有帝王的世系而无年代。这就是说，五千年文明史中仅有三千年“有史可查”。对国民来说，“这事儿很煞风景”，使人说起五千年文明史来，“理不直，气不壮”；对学者来说，“五千年的文明史一直不能得到中外史学界的公认”而令人愤愤不平。
为填补中国文明史的空白，“夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。这个科研项目，涉及历史学、考古学、天文学、科技测年等学科，分九个课题，四十四个专题，直接参加的专家学者就有二百人。据报道，这一高层次的科研工程，连办公室秘书都是博士后。
灵光塔
灵光塔坐落于吉林省长白朝鲜族自治县县城西北的后山顶上。
灵光塔是唐代的渤海国建造的，是东北地区现存古塔中年代最早的一座。塔坐北朝南，南临鸭绿江，是密檐仿楼阁式的砖塔，平面呈方形，今存五层，通高近13米。塔身自下而上逐层内收，第一层最高，约2.8米。各层都有叠涩的塔檐，出檐较长，转角处略微翘起，凌空伸展，造型十分优美、飘逸。塔的第一层正面有一座券门，高约1.65米、宽0.9米。塔第一层的四面，分别砌有褐色的大块花纹砖，东西两面阴刻有莲瓣纹，南北两面阴刻有卷云纹；花纹砖的轮廓近似文字，如从西面起按逆时针方向环读，可读作“王立国土”四个字。塔的第二层至第五层的四面正中，都砌有一个方形的直棂窗。第五层上面是近代人补造的塔刹，用四个圜底金属盆双双扣合起来，形同葫芦。此塔原来没有台基，现有的台基是1953年增筑的。灵光塔的建造是唐代渤海盛行佛教的历史见证，也是唐代渤海高层建筑的实例，具有重要的历史文化价值.
在吉林省长白朝鲜族自治县县城西北的后山岗上，岿然耸立着一座历经千年风雨的古塔，这就是著名的灵光塔（见图）。该塔为砖砌造，方形，5层，由塔刹、塔身和地宫三部分构成，为密檐楼阁式，通高13米。塔身自下而上层层收敛，高度也渐次减低，各层上部均作叠涩出檐，以平行叠涩与菱角牙子交互砌筑，檐角略微翘起，上吊风铃。塔身正面第一层设拱券门，圆弧的券顶曲线，可谓是点睛之笔的妙造，给以直线结构为主调的塔身增添了活力；其它各层或设方形小龛，或设涂抹朱红的方形直棂窗。塔身内部为空筒式结构，惟各层之间作出平行叠涩楼层，中间留空井，上下相通。此塔的整个建筑造型风格，朴素无华，给人以庄重、沉稳之感。
关于灵光塔的建筑年代，文献记载殊少，《长白汇征录》有载：“塔身五层，围八丈，虽无碑碣可考，按法库门古塔，金石家称为元塔，以此类推，其为辽元间古迹无疑。”《长白山江岗志略》也有小记：“此塔相传唐时所建，塔底砖方可盈尺，泥质不甚细腻；塔顶明时被烈风吹折，今尚阙。”从以上两种记载看，一种是简单的类比，一种是以相传为信，显然并不可靠。
真正解开这座古塔建筑年代之谜，还是在新中国成立以后。考古工作者对此塔作了详实的测绘和多种因素的分析与研究，在类别比较上，灵光塔与中原地区的唐代砖塔在建造风格上极为相似，如陕西西安的小雁塔、河南登封的法王寺塔；在地理位置上，长白县在唐代属渤海辖地，此地渤海遗迹颇多。将诸多因素综合起来看，认定灵光塔是一座唐代渤海时期的建筑，是比较有说服力的。
渤海塔目前发现有3处（不包括石灯塔），都在吉林省，一为珲春马滴达塔，二为和龙贞孝公主墓塔，再就是长白灵光塔。前二者均在早年倒塌，仅剩废墟，不能观其全貌；只有灵光塔独存，且保存尚好，这是极为难得的，其学术研究价值更显重要。
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灵光塔坐落于吉林省长白朝鲜族自治县县城西北的后山顶上。
灵光塔是唐代的渤海国建造的，是东北地区现存古塔中年代最早的一座。塔坐北朝南，南临鸭绿江，是密檐仿楼阁式的砖塔，平面呈方形，今存五层，通高近13米。塔身自下而上逐层内收，第一层最高，约2.8米。各层都有叠涩的塔檐，出檐较长，转角处略微翘起，凌空伸展，造型十分优美、飘逸。塔的第一层正面有一座券门，高约1.65米、宽0.9米。塔第一层的四面，分别砌有褐色的大块花纹砖，东西两面阴刻有莲瓣纹，南北两面阴刻有卷云纹；花纹砖的轮廓近似文字，如从西面起按逆时针方向环读，可读作“王立国土”四个字。塔的第二层至第五层的四面正中，都砌有一个方形的直棂窗。第五层上面是近代人补造的塔刹，用四个圜底金属盆双双扣合起来，形同葫芦。此塔原来没有台基，现有的台基是1953年增筑的。灵光塔的建造是唐代渤海盛行佛教的历史见证，也是唐代渤海高层建筑的实例，具有重要的历史文化价值.
在吉林省长白朝鲜族自治县县城西北的后山岗上，岿然耸立着一座历经千年风雨的古塔，这就是著名的灵光塔（见图）。该塔为砖砌造，方形，5层，由塔刹、塔身和地宫三部分构成，为密檐楼阁式，通高13米。塔身自下而上层层收敛，高度也渐次减低，各层上部均作叠涩出檐，以平行叠涩与菱角牙子交互砌筑，檐角略微翘起，上吊风铃。塔身正面第一层设拱券门，圆弧的券顶曲线，可谓是点睛之笔的妙造，给以直线结构为主调的塔身增添了活力；其它各层或设方形小龛，或设涂抹朱红的方形直棂窗。塔身内部为空筒式结构，惟各层之间作出平行叠涩楼层，中间留空井，上下相通。此塔的整个建筑造型风格，朴素无华，给人以庄重、沉稳之感。
关于灵光塔的建筑年代，文献记载殊少，《长白汇征录》有载：“塔身五层，围八丈，虽无碑碣可考，按法库门古塔，金石家称为元塔，以此类推，其为辽元间古迹无疑。”《长白山江岗志略》也有小记：“此塔相传唐时所建，塔底砖方可盈尺，泥质不甚细腻；塔顶明时被烈风吹折，今尚阙。”从以上两种记载看，一种是简单的类比，一种是以相传为信，显然并不可靠。
真正解开这座古塔建筑年代之谜，还是在新中国成立以后。考古工作者对此塔作了详实的测绘和多种因素的分析与研究，在类别比较上，灵光塔与中原地区的唐代砖塔在建造风格上极为相似，如陕西西安的小雁塔、河南登封的法王寺塔；在地理位置上，长白县在唐代属渤海辖地，此地渤海遗迹颇多。将诸多因素综合起来看，认定灵光塔是一座唐代渤海时期的建筑，是比较有说服力的。
渤海塔目前发现有3处（不包括石灯塔），都在吉林省，一为珲春马滴达塔，二为和龙贞孝公主墓塔，再就是长白灵光塔。前二者均在早年倒塌，仅剩废墟，不能观其全貌；只有灵光塔独存，且保存尚好，这是极为难得的，其学术研究价值更显重要。
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棒子这样搞下去，迟早成了没历史的国家。
到时候想并到中国，中国人民能答应吗？