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刀丛中的小诗

用户名:刀丛中的小诗

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介绍:

最后活动于 2017-10-04
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第12篇:史湘云的好睡
  
  记得上次曾和XM做过一个测试,如果房间里只允许有一件家具的时候,竟不约而同地首先想到了床。我想,这不仅仅是我和XM,很多人也一定会这样想。因为人的人生至少要将三分之一的时间留给睡眠,而上床也并不全是为了睡觉,比如说躺着看书,看看电影都是一件很轻松很怡然的事情。此外的,作为人生的重要关联,床也以产床、婚床、灵床的形式将人的整整一生囊括在她的温暖怀抱中。人来于尘土,仍归于尘土,中间更多的却是床上的黑甜,花非花,梦非梦耶?
  
  当然也有人并不这样认为,前几年有个摇
«  2017-10-04
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第2篇:从花和尚到贾宝玉
  
  一
  或曰:和尚有姓“花”的吗?
  这似乎很少见,就是搂着女人喝酒的崔道成都有个“生铁佛”那样的诨名,更何况还有那个放着绒细铺生意不做的海阇黎呢?
  不光如此,和尚有偷酒器的吗?和尚有吃狗肉的吗?和尚有在佛爷爷的神像后面乱拉乱撒的吗?和尚有赤条条地躲在小姐绣房里扮新娘子的吗?
  种种不尽情理之处,便是这位智深师兄的一生行止。而和尚到底姓“花”,到底一而再再而三地为女人闹出事来。比如,为了女人,不得不当了和尚;又为了女人,和尚不得不扮成新娘子;最
«  2017-10-04
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第6篇:宝玉三论
  
  宝玉的“命根子”
  
  后人常常鄙薄《红楼梦》的后四十回,是因为一向在丫头堆里厮混的宝玉终于正儿八经地捧上了书本,成为以前他口中常常向人所提及的“禄蠹”,有碍于他这块“奇石”的光辉形象。在明清其它的一些传奇小说里也能粗略地了解到:神仙似乎是不能动凡心的,凡心一动就会落入猪八戒在母猪腹里栖身那样悲惨的境地。但是这块不安分的石头最终决定还是去繁华尘世花柳阵营里去滚上一滚,“自作孽,不可活。”看来是谁也救不了他的。
  从小听乡人讲,不同等次的动物或与人之间
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第11篇:握红小札:玫瑰花的“刺”
  
  探春的悲剧,用王熙凤的话来说,那是从娘胎里都注定好了的。没托生在太太的肚子自是没福,但是比起那个误打误撞投胎在母猪肚子里的猪八戒,却又是幸运了不少。猪八戒因为自己的猪头大耳,便把那似乎还要倒霉的母猪,一顿咬嚼了完事。而这位极好面子的三姑娘,又是如何对待她那位饱受着耻辱和欺凌的老娘呢?
  
  或许连娘都算不上,因为眼里“只管认得老爷太太两个人”,所以要左一个“阴微下贱”,右一个“昏聩没见识”,甚至还要编排出笑话来,不如此就不能洗掉从娘胎里带出来的那层晦
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   关于“曹雪芹”的几个名词
  
  序言
  
  情,画不了鸳鸯
  梦,醒不了庙堂
  意,写不了山河
  人,暖不了故乡
  
  总为着他乡
  而输却一夜清霜
  总为着他乡
  尽剩的山高水长
  
  云罢高唐
  雨入大荒
  风散花香
  月冷雪凉
  很早的时候都想给这位老先生写点什么了,但谈及一个人,往往不得不象人事部门做档案一样,首先是姓名,然后是籍贯,年龄,是否加入什么
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第7篇:钗黛合一论
  
  
  世人论及钗黛二人,常常把其作为两个对立的艺术形象。一个是封建礼教的卫道者,具有封建礼教所要求的“德”;一个是封建礼教的叛道者,具有不受封建礼教所欢迎的“才”。对于一部作于几百年前的古书,这样论述总觉得有些勉强,然而在第五回作者有意将钗黛二人同置于金陵十二钗正册的首页,又作何解释呢?
  
  所以说,再这样一部“悲金悼玉”的红楼梦里,任何褒黛贬钗或褒钗贬黛都是和作者的主旨相违背的。黛者,世外仙姝也,幽芳孤秉,喻其质也,如寒山月明,霜天鹤唳,清旷无尘;钗者
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第5篇:宝玉三论
  
  宝玉的“命根子”
  
  后人常常鄙薄《红楼梦》的后四十回,是因为一向在丫头堆里厮混的宝玉终于正儿八经地捧上了书本,成为以前他口中常常向人所提及的“禄蠹”,有碍于他这块“奇石”的光辉形象。在明清其它的一些传奇小说里也能粗略地了解到:神仙似乎是不能动凡心的,凡心一动就会落入猪八戒在母猪腹里栖身那样悲惨的境地。但是这块不安分的石头最终决定还是去繁华尘世花柳阵营里去滚上一滚,“自作孽,不可活。”看来是谁也救不了他的。
  从小听乡人讲,不同等次的动物或与人之间
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   迎春的“麻醉法”
  
  说起迎春,就想起林妹妹的那句笑谈。“虎狼屯于阶陛,尚谈因果。”林妹妹在这方面实是聪慧过人,如果有时间,到可以细细地地编一本《林黛玉语录》,岂不是有趣很多。但我还是有点小小疑问,这位“老实仁德”的二丫头,你不让她谈因果,又谈什么?还是谈那只已经惹出了偌大麻烦的金凤?
    
    不如谈下棋吧。从三姑娘那满屋子的“各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般”我们可以得知,这位二姑娘比较擅长的是下棋,懂棋的人都知道,最怕嘴里磕碰的慌。这迎二小姐下
«  2017-09-25
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第4篇:关于“曹雪芹”的几个名词
  
  序言
  
  情,画不了鸳鸯
  梦,醒不了庙堂
  意,写不了山河
  人,暖不了故乡
  
  总为着他乡
  而输却一夜清霜
  总为着他乡
  尽剩的山高水长
  
  云罢高唐
  雨入大荒
  风散花香
  月冷雪凉
  很早的时候都想给这位老先生写点什么了,但谈及一个人,往往不得不象人事部门做档案一样,首先是姓名,然后是籍贯,年龄,是否
«  2017-09-21
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第9篇:任是无情也“动”人
  
  《红楼梦》的小姐乃至于丫头,向来都是有些拥泵和粉丝的。记得有本书曾经说过,林妹妹的拥泵就和宝姐姐的粉丝。不止一次挥过老拳。时下的“超女”、“快男”等选秀节目就略显得文明一些,最多不过是掬下几捧盈盈的粉泪,其余的都留在心里暗暗地较劲。这可以说是当前社会的进步,虽然有些方面只是进步了一点点。
  十年前我读《红楼梦》的心理,和当今某些老作家的心理一样。我那时独喜欢妙玉,在一篇文字里便不由压过黛钗与宝二爷相邻。少年时的行迹,现在想起来似乎可笑得很,而《红楼梦》中的女子,并不
«  2017-09-05
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第10篇:握红小札:元春的眼泪
  
  比起世间那些更多的“有命无运、累及爹娘”的女子来说,贾元春可以算得上是幸运之至了。抛开后面的结局不论,为什么独独地要说省亲呢?是因为其时正如花开富贵,绽开满天云霞,到这里已经是灿烂之极了。
  
  所以有些好心的人也着实地给曹家添上这样的一位贵妃,弄出一笔“中兴”的糊涂帐来,仿佛不曾见过“银子花得水淌”似的,就写不出一部《红楼梦》来。
  
  这只能说是一种“乡下人”的见识,总是和薛家集的夏总甲,五河县的唐二棒槌一样的声口。在如今的乡下,这样
«  2017-09-04
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第十三篇:“活古董”妙玉
  
    说起妙玉,其实那曲子里的文字就概括的非常好。而自己以前在一篇文字里就曾有意将其放在薛林等人的前面,而独独地放在宝玉后面一起说。这应该是一部叫做《秋月痕》的书熏陶下的结果,韦痴珠就曾说过,妙玉是宝玉的反面镜子。而那时的我,也是太喜欢这个人了。
    
    或许还是“终须一个土馒头”的缘故,似乎所有的不解和迷惑都能从中找到不是答案的答案。当然这也是我个人的一厢情愿,毕竟那时是太年轻。当经过一些人事变迁以后,再来看看当初这个“土馒头”,也就因为不同的人而光
«  2017-07-22
回复了主题 › 握红小札(修订版)    第8篇:“林黛玉焚稿”别解
  
    我想续作者高鹗在后四十回里不仅仅是创造了一句曾几何时轰动世界的口号,更重要的是他着力并且用心地描写了“林妹妹焚稿”这一情节。因为我们心爱的林妹妹终于死了,也正因为她的死,才一举打破了古代才子佳人大团圆的陈词滥调。因为这个世界上,毕竟是不幸和苦恼的人居多。“群华竞芳,五色凌素;琴尚在御,而新声代故。”月亮圆了,良人迟迟还不肯归,卓文君也就开始唠叨上了。
    
     但是林妹妹毕竟是修不到“感君白头”那样的好福气。关于临终时所说的“宝玉你好……”,虽然
«  2017-07-21
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第一篇:死、死后还有其他
  
  (一)
  关于《红楼梦》有关“死”的描述,清人王雪香总评云:“一部书中,凡寿终夭死,暴亡病殁,丹戕药误,及自刎被杀,投河跳井,悬梁受逼,吞金服毒,撞阶脱精等事,件件具有。”后姚燮在《读红楼梦纲领》一文中全面对原作八十回及续作四十回笼统地算了算,得出“则足以考终命者,其惟贾母一人乎?”的结论,其中贾母之死,却又在荣宁二府抄没之后,似乎也算不了“福寿正寝”,而曹雪芹的原意,当是比这惨烈得更多。而贾母在残暮之年遭此大变,镇定之余,散尽余财,“念了一回佛,磕了好些头
«  2017-07-13
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第5篇:红·楼·梦
  
   红
  
  
  
   中国人是喜欢红色的。
  
   数数看,太阳叫红太阳,送礼称作红包,本命年还得系上一条红腰带。俗话说人生有四喜,哪样和红色能没有一些千丝万缕的联系呢?洞房花烛夜就不用说了,那是整个人都泡在红色的染缸里了;金榜题名自然也就穿一身红袍衣锦还乡了;至于剩下的两喜呢,确实是很难附会,但是你想想久旱时一场浓浓烈烈的甘雨,即使是在今天,虽然很多时候是由于大炮的功劳,还是有些老百姓照旧花几毛钱买回一块红布,
«  2017-06-16
回复了主题 › 握红小札(修订版)   惜春的命运
  
  
  
  
  惜春的命运,尤其是册页上的那幅画,总是让我想起《阿Q正传》里那个远远踩着墙根走的小尼姑。阿Q好几次用脏手摸了摸小尼姑淡青色的头皮,并且嘴里还说:...”和尚动得,我动不得?”当然,这样的情形在后四十回里是不曾有的,但还是让人恍惚着想起一些别的什么,比如画上的那座古庙。
  
   不太像是栊翠庵。
  
   即使是栊翠庵,也曾被一伙贼踏出一阵瓦响。书中所写的其它远远近近的,比如说馒头庵地藏庵什么的,更不是什么好的所在。就
«  2017-06-15
回复了主题 › 握红小札(修订版)   谢谢脂兄,和听雨兄。
  
  这或许就是红楼梦最后的那一块雪地所告诉我们的。
«  2017-06-14
回复了主题 › 握红小札(修订版)   第3篇:从林黛玉到茶花女
  
  1】
    
    我决定寻找一个新的视角来作为这篇文字的起点。
    
    但想来想去,不免还是回到迅翁的那句老话上,“自红楼梦一出来,所有的写法全打破了。”其实,这话还是有些不确切的。如果真要有什么“打破”的写法,似乎可以在《金瓶梅》里去找,而《金瓶梅》所善用的那种客观的叙述,似乎还可以从《水浒传》的字里行间寻出一些“究竟”来。或许,迅翁的话不尽于此,因为《红楼梦》里确实有些不同寻常的东西,但经作者有意无意地涂抹开来,不仅仅是
«  2017-06-05
创建了主题 › 握红小札(修订版) 凡例握红
  
    ◎握:一时间竟想到许多词,扒,攥,捏,扯,抱,煮,熬,煎……在人人都能够买到一部《红楼梦》的今天,当然也有人曾突发异想地将自己的名字放在曹雪芹的前面。握着书的时候也曾想到,会有迟迟放开手的那一天。
    
    ◎红:红嘴不说白话,不过也有说白话的时候。我似乎更喜欢《石头记》那样一个质朴的书名,却又惊异梦境带来太多的瑰丽和奇想。“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”,百十年来,这话也变得丰富和繁复起来,而我似乎仍
«  2017-05-25