回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　到此为止，这一专题告一段落了，谢谢！

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　作者：三里润　回复日期：2009-12-10　15:51:15　
　　　　该谈谈隐逸文化。
　　
　　
　　作者：晓暮　回复日期：2009-12-10　16:43:44　
　　　　要俺理解，隐逸不能算文化，把隐逸当作一种单独的文化心理现象，就是把隐逸看轻了，看小了，就是改了内涵的隐逸。
　　　　
　　　　中国传统文化，就是在出世入世之间平衡的文化。没有哪方面都不行。
　　　　
　　
　　—————————————————————————————

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　作者：三里润　回复日期：2009-12-10　15:51:15　
　　　　该谈谈隐逸文化。
　　
　　
　　作者：晓暮　回复日期：2009-12-10　16:43:44　
　　　　要俺理解，隐逸不能算文化，把隐逸当作一种单独的文化心理现象，就是把隐逸看轻了，看小了，就是改了内涵的隐逸。
　　　　
　　　　中国传统文化，就是在出世入世之间平衡的文化。没有哪方面都不行。
　　　　
　　
　　—————————————————————————————

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　作者：太好笑了a　回复日期：2009-12-06　09:08:10　
　　　　提上来，，，
　　
　　
　　
　　
　　______________________________________________________
　　
　　感谢。

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　作者：晓暮　回复日期：2009-12-05　23:50:25　
　　　　“不导引而寿，无江海而闲”。这才算隐逸。
　　　　
　　　　陶公的诗说“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，也是这个意思。不一定非要找个原始森林呆着，哪里不是隐地呀。王孟的隐，小了。
　　————————————————————————————
　　
　　谢谢晓暮版主造访。大概是因为不能完全忘情于世事，所以隐逸诗人的诗作总有点风云气，算不上大隐。

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　作者：嘘问　回复日期：2009-11-29　10:49:03　
　　　　隐相对于的是人群，知道人群在那里，保持自我不受干扰。可是如果没有了人群，就不是隐而是罗宾逊的独了。
　　　　
　　　　所以，人一定要清楚，一个人再能耐住寂寞，内心再强大丰富，也是不能没有人类伙伴的。
　　
　　
　　作者：太一居士　回复日期：2009-11-29　17:13:14　
　　　　不知在现代钢筋水泥的丛林中还有没有这么一块净土.
　　
　　
　　作者：琉璃锺　回

回复了主题 › 隐逸诗人的“归去” 　　 小广告来顶贴，坏事变好事。