36 个回复 | 最后更新于 2017-06-10
隐逸诗人的“归去” 龙业
接舆与隐逸诗人
接舆是中国古代文学作品中一个常见的隐士形象。
《论语·微子》中说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”
屈原的《涉江》里也说：“接舆髡首，桑扈裸行。”
接舆此人，是春秋时代楚国著名的隐士，与孔子同期。据说，他姓陆，名通，字接舆。平日隐居山林，“躬耕以食”，并自行髡首，避世不仕，被人们称为“楚狂”。另外，《论语·微子》中那个“耰而不辍”，与子路说“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”的桀溺，研究者们一般都认为就是接舆。孔子对他评价不低：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” ”
接舆这个人物为后世提供了以下几点意义：
“凤兮”，表明接舆有高尚的道德标准，也曾有高远的追求，但现实使他彻底失望了，而孔子还在“知其不可而为之”。
“已而”，说明他不仅勘破尘世，而且意识到生存的巨大危机和从政的危险性，因而毅然决然地隐居。
“往者不可谏，来者犹可追”，表达了他对世事和世人的深切关怀，与孔子的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”一样，都寄希望于将来，将来世界向善的转变。看来，接舆始终坚持自己的道德纯洁性。
“髡首”，在强调“身体发肤受诸父母，不敢毁伤”的时代，可谓大逆不道的，是明显的不合作主义的举措，富有抗争精神。
很多隐逸诗人喜欢使用接舆的典故，我们也可从诗人诗作中想见接舆是什么样子的。
隐逸诗人陶渊明的《归去来兮辞》中有：“悟以往之不谏，知来者之可追。”
隐逸诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪 》，也许更有寓意，更能让我们了解接舆式的生活。
接舆与隐逸诗人
接舆是中国古代文学作品中一个常见的隐士形象。
《论语·微子》中说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”
屈原的《涉江》里也说：“接舆髡首，桑扈裸行。”
接舆此人，是春秋时代楚国著名的隐士，与孔子同期。据说，他姓陆，名通，字接舆。平日隐居山林，“躬耕以食”，并自行髡首，避世不仕，被人们称为“楚狂”。另外，《论语·微子》中那个“耰而不辍”，与子路说“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”的桀溺，研究者们一般都认为就是接舆。孔子对他评价不低：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” ”
接舆这个人物为后世提供了以下几点意义：
“凤兮”，表明接舆有高尚的道德标准，也曾有高远的追求，但现实使他彻底失望了，而孔子还在“知其不可而为之”。
“已而”，说明他不仅勘破尘世，而且意识到生存的巨大危机和从政的危险性，因而毅然决然地隐居。
“往者不可谏，来者犹可追”，表达了他对世事和世人的深切关怀，与孔子的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”一样，都寄希望于将来，将来世界向善的转变。看来，接舆始终坚持自己的道德纯洁性。
“髡首”，在强调“身体发肤受诸父母，不敢毁伤”的时代，可谓大逆不道的，是明显的不合作主义的举措，富有抗争精神。
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隐逸诗人陶渊明的《归去来兮辞》中有：“悟以往之不谏，知来者之可追。”
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呵呵,007主要是来围观下现任首席老贱狗的，顺便看看这老贱狗授过精的玩意儿。。。
大家猜猜下面这话当初是哪条？？？贱狗说的啊。。。
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哈哈，这个世界有个道理叫认赌服输。你只要承认那条贱狗就是你，那我一定去要个封号啥的处分，这有何难啊？
再猜猜下面这个又是哪条？？？贱狗发给007的呢。。。
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操作 发送者 接收者 消息内容 发送日期
？？？ 007踩实习贱狗鼻 通知 由于您在社区关天茶舍版块中违反以下规定：人身攻击 您的007踩实习贱狗鼻ID已被封杀，解封时间为 2011-3-15 10:48:51 ,在封杀期间，此ID不能在[ 关天茶舍 ]版发表任何言论，有任何异议，请与发送者联系. 2010-3-15 10:48
再猜猜下面这个又是哪条老贱狗发给007的呢。。。
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发送者：？？？？ 日期：2010-3-26 16:25:00 [回复]
通知 由于您在社区关天茶舍版块中违反以下规定：贱狗 您的007按首席贱狗头ID已被封杀，解封时间为 2011-3-26 16:24:46 ,在封杀期间，此ID不能在[ 关天茶舍 ]版发表任何言论，有任何异议，请与发送者联系.
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呵呵，只要它关不羽承认自己就是那条？？？贱狗，大国小民承认自己就是那条老贱狗，007一定也去要个封号啥的，这有何难哪。。。
翻脸不认账的论坛技巧，这？？？贱狗以及现任首席老贱狗真的很熟练的麽。。。
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隐相对于的是人群，知道人群在那里，保持自我不受干扰。可是如果没有了人群，就不是隐而是罗宾逊的独了。
所以，人一定要清楚，一个人再能耐住寂寞，内心再强大丰富，也是不能没有人类伙伴的。
作者：太一居士 回复日期：2009-11-29 17:13:14
不知在现代钢筋水泥的丛林中还有没有这么一块净土.
作者：琉璃锺 回复日期：2009-11-30 04:42:38
1957年前后陈寅恪听曲文也可看作是一种隐逸和归去
三位所言极是，龙业受益了！