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用户名：zhongguoxuezhe
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最后活动于 2017-10-26
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：长风夜归来 回复日期：2012-07-15 08:36:36 回复
就卤煮对红的理解水平，也敢来天涯发帖，着实让人佩服得紧啊～～前八十回和后四十回那么明显的差异，卤煮都能视而不见，先设定自己想要的结论，再牵强附会地去论证之，真真是～～啧啧
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差异当然是有的；比如，剧情不同；人物的心情不同；读者的心情也不同？
就卤煮对红的理解水平，也敢来天涯发帖，着实让人佩服得紧啊～～前八十回和后四十回那么明显的差异，卤煮都能视而不见，先设定自己想要的结论，再牵强附会地去论证之，真真是～～啧啧
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差异当然是有的；比如，剧情不同；人物的心情不同；读者的心情也不同？
« 2017-10-26
« 2017-10-25
回复了主题 › 逻辑学讲座
自夸，属于循环论证。所以，无效。 （这是一种特殊形式的循环论证。）
两个人，相互吹捧，也属于循环论证。无效。（这是一种典型形式的循环论证。）
两个人，相互吹捧，也属于循环论证。无效。（这是一种典型形式的循环论证。）
« 2017-10-21
回复了主题 › 逻辑学讲座
貌似高大上，实际上，是裸奔。出洋相。不自知。
比如，周汝昌，自以为穿上了道袍，但是，在行家眼里，那是裸奔。比如，“给曹雪芹找了一串祖宗”。参见刘仰的文章。文革时期，会发生这种荒唐现象。
貌似高大上，实际上，是裸奔。出洋相。不自知。
比如，周汝昌，自以为穿上了道袍，但是，在行家眼里，那是裸奔。比如，“给曹雪芹找了一串祖宗”。参见刘仰的文章。文革时期，会发生这种荒唐现象。
« 2017-10-21
回复了主题 › 逻辑学讲座
自夸，属于循环论证。所以，无效。
两个人，相互吹捧，也属于循环论证。无效。
两个人，相互吹捧，也属于循环论证。无效。
« 2017-10-21
回复了主题 › 逻辑学讲座
作者：@郑午然 时间：2017-03-13 10:16:54
请不要在你的神经帖里提到我的名字，否则我不会理睬你的。就到此为止，行吗
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我不打算再纠缠你了。
但是，你冒充专家，说我这是神经帖。并且，统计数据，摆在面前，敢不尊重。敢瞎说。该当何罪？
作者：@郑午然 时间：2017-03-13 10:16:54
请不要在你的神经帖里提到我的名字，否则我不会理睬你的。就到此为止，行吗
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我不打算再纠缠你了。
但是，你冒充专家，说我这是神经帖。并且，统计数据，摆在面前，敢不尊重。敢瞎说。该当何罪？
« 2017-10-21
回复了主题 › 逻辑学讲座
修正：
锦凌2013网友，是周汝昌的队友，否定后40回。但是，不是那么无耻。比如，调查脂砚斋的来历问题；比如，没耍赖行为。
锦凌2013网友，是周汝昌的队友，否定后40回。但是，不是那么无耻。比如，调查脂砚斋的来历问题；比如，没耍赖行为。
« 2017-10-21
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：九片竹叶 回复日期：2012-08-06 08:35:13 回复
我无话可说了，我说的你都可以用一句，那些都是细节，那些都没有什么用，来反驳过去。
中国古代对文字的把玩是有很大的讲究的，从孔子著春秋，以微言大义著称开始，古代中国对笔下的一字一句都很在意的。现在的人早没了那份耐心了，但不要认为古代的文人也这么浮躁。
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文章的选材，与作者想要
作者：九片竹叶 回复日期：2012-08-06 08:35:13 回复
我无话可说了，我说的你都可以用一句，那些都是细节，那些都没有什么用，来反驳过去。
中国古代对文字的把玩是有很大的讲究的，从孔子著春秋，以微言大义著称开始，古代中国对笔下的一字一句都很在意的。现在的人早没了那份耐心了，但不要认为古代的文人也这么浮躁。
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文章的选材，与作者想要
« 2017-10-19
回复了主题 › 阎崇年被掴与异端的权利
在目前的情况下,"异端"怎么可能被请进"百家讲坛"里呢?
« 2017-10-19
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
最后我想说，请别把小说的艺术表现手法和什么刘心武的过度解读相提并论好吗，根本就不是一码事。您先看一点话剧剧本再来鄙视这些技术活吧
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刘心武是一个典型；举例，你告诉我，谁更典型？
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刘心武是一个典型；举例，你告诉我，谁更典型？
« 2017-10-04
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
黛玉死后，一次，贾母给宝钗过生日？吃饭之时，宝玉把饭碗放下，出去了，去大观园了；很久没到这里来了；草木丛生；于是，宝玉产生幻听？听见什么声音；抑制不住，痛哭；宝钗来找他，把他扶回去。
« 2017-10-04
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
个人感觉后四十回有点速速收场的感觉，不像前面内容铺成得那么开、诗文那么很多，也是有这种不得已的苦衷吧。
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40回算速速收场，那么，刘心武续写共计28回，算什么？
小说，写意传神，40回，很从容了。
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40回算速速收场，那么，刘心武续写共计28回，算什么？
小说，写意传神，40回，很从容了。
« 2017-10-04
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
后四十回，高级趣味，刘心武能喜欢吗？
« 2017-10-04
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：90后海贼王 回复日期：2012-07-11 20:10:24 回复
狗屁，真不知道你有没有读过红楼梦，后四十回言语无味，人物形同鸡肋，结构混乱，诗词格调低下，怎么能是曹雪芹的手笔？
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言语无味？高级趣味，你不能欣赏。
都是配角了，还能什么样？
怎能看出结构混乱呢？
诗词是低级趣味；况且，林黛玉死了，你让谁写诗？
狗屁，真不知道你有没有读过红楼梦，后四十回言语无味，人物形同鸡肋，结构混乱，诗词格调低下，怎么能是曹雪芹的手笔？
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言语无味？高级趣味，你不能欣赏。
都是配角了，还能什么样？
怎能看出结构混乱呢？
诗词是低级趣味；况且，林黛玉死了，你让谁写诗？
« 2017-10-03
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
刘心武认为他自己若续写，会更好，但这不是他（名家）的错觉吗？
高鹗的笔力真的不怎么样。
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高鹗的笔力，也许还赶不上刘鹗；后四十回，写得那么好，怎么会是高鹗写的呢？
高鹗的笔力真的不怎么样。
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高鹗的笔力，也许还赶不上刘鹗；后四十回，写得那么好，怎么会是高鹗写的呢？
« 2017-09-28
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：酥皮豆沙饼 回复日期：2012-04-14 17:18:04 回复
哈哈，也许是续书者高鄂没那个才分？红楼梦前八十回里有不少诗词；红迷们都说好得不得了；后来很多还谱了曲；挺好听的？可八十回后仿佛再没出现《好了歌》《鬼话将军林四娘》这种水平的诗文？一个爱摆弄诗词的作者；不会无缘故突然不写了的；心情表化了；诗词调调会变；比如由小资转为苍凉之类；但不会不写；杜甫盖了房子写诗；房子漏了还是要写诗？
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哈哈，也许是续书者高鄂没那个才分？红楼梦前八十回里有不少诗词；红迷们都说好得不得了；后来很多还谱了曲；挺好听的？可八十回后仿佛再没出现《好了歌》《鬼话将军林四娘》这种水平的诗文？一个爱摆弄诗词的作者；不会无缘故突然不写了的；心情表化了；诗词调调会变；比如由小资转为苍凉之类；但不会不写；杜甫盖了房子写诗；房子漏了还是要写诗？
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« 2017-09-16
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
很多故事情节，记不很准了；我承认，和你比，很多地方我很无知。比如，宝玉大哭，这个情节，没印象了；今天，我把书找来，看了看，宝玉大哭，是因为憋屈；迎春被孙绍祖虐待；并且，大观园里不想往日热闹，于是，宝玉特别憋屈，于是，大哭。这个情节，有毛病？大家族的长孙，不会率性大哭？
« 2017-09-05
回复了主题 › 逻辑学讲座
委员会制，是国际惯例。符合概率逻辑学原理。
高级专家委员会表决，从概率学的角度，来提高鉴定结论准确性的概率。或者说，得出准确性概率较高的鉴定结论。遵循严格的程序。
高级专家委员会表决，从概率学的角度，来提高鉴定结论准确性的概率。或者说，得出准确性概率较高的鉴定结论。遵循严格的程序。
« 2017-09-01
回复了主题 › 逻辑学讲座
成为=沦为。
« 2017-08-31
« 2017-08-30
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：雪芹 回复日期：2012-07-15 10:07:49 回复
呵呵，因为悲痛欲绝，没心思了。
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后四十回，写的够好了；谁能写得那么好？
呵呵，因为悲痛欲绝，没心思了。
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后四十回，写的够好了；谁能写得那么好？
« 2017-08-23
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
大家都说红楼梦是才子书，才子书体现在哪些方面呢？在当时情况下，所谓小说话本在读书人眼里格调是不高的，他们接受了红楼梦，并且也说好，很大成分是因为里面的诗词曲？
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诗词曲是一个方面；但我觉得，此书最见功力之处，不是诗词曲；前些天，仿佛是在书话？看见一个帖子，菲薄林黛玉的那些古体诗？或者说，此书最让读者喜欢的地方，不是诗词曲？
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诗词曲是一个方面；但我觉得，此书最见功力之处，不是诗词曲；前些天，仿佛是在书话？看见一个帖子，菲薄林黛玉的那些古体诗？或者说，此书最让读者喜欢的地方，不是诗词曲？
« 2017-08-22
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
@gyu3210 时间：2013-10-14 16:54:47 我记得曾看过一条脂批，林黛玉死时宝玉逃亡在外，等回来的时候，作了《证前缘》。
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程高本是最终的定稿，脂评本不是最终定稿，那么，程高本与脂评本有出入，常情。
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程高本是最终的定稿，脂评本不是最终定稿，那么，程高本与脂评本有出入，常情。
« 2017-08-21
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
贾政道：“……比如应试选举，到底以文章为主，你这上头倒没有一点儿工夫．我可嘱咐你：自今日起，再不许做诗做对的了，单要习学八股文章。限你一年，若毫无长进，你也不用念书了， 我也不愿有你这样的儿子了。”（续作-第八十一回）
« 2017-08-21
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
@净瓶使者6
zhongguoxuezhe
照应，常用修辞手法，与照扒，是两回事。
离尘歌，水平怎样？
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不怎么样。“有的只是与续书中所有诗歌同样空洞的字句，翻来覆去，说的无非是宝玉回大荒山青埂峰去了”——蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》
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我觉得，蔡义江对这首诗词的
zhongguoxuezhe
照应，常用修辞手法，与照扒，是两回事。
离尘歌，水平怎样？
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不怎么样。“有的只是与续书中所有诗歌同样空洞的字句，翻来覆去，说的无非是宝玉回大荒山青埂峰去了”——蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》
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我觉得，蔡义江对这首诗词的
« 2017-08-21
« 2017-08-18
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
不过我可以肯定，您应该没有做过小说创作这方面的尝试，也不了解它的重要性。一个不懂得他人如何说话的人，要了解叙事的艺术太困难了，这是小说写作必须跨过的一道难关。
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看你的意思，你尝试过写小说？
语言也是重要的，并且也是比较难学的；这一点，我不否认；但是，思想没深度，故事情节无聊，你的语言再美，又能吸引谁呢？比如，前八十回，很能吸引无知的小盆友。
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看你的意思，你尝试过写小说？
语言也是重要的，并且也是比较难学的；这一点，我不否认；但是，思想没深度，故事情节无聊，你的语言再美，又能吸引谁呢？比如，前八十回，很能吸引无知的小盆友。
« 2017-08-16
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
作者：九片竹叶 回复日期：2012-07-17 21:07:09 回复
我说很多名家说过后四十回要比前八十回差中的名家不是指的刘心武，我是指的鲁迅，张爱玲这些民国时期的大家。
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鲁迅说后四十回什么地方（哪方面）差？不必盲从名人？研究一下？~
我说很多名家说过后四十回要比前八十回差中的名家不是指的刘心武，我是指的鲁迅，张爱玲这些民国时期的大家。
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鲁迅说后四十回什么地方（哪方面）差？不必盲从名人？研究一下？~
« 2017-08-08
回复了主题 › 为何林黛玉死贾宝玉无祭文之作？
曹雪芹的前八十回就像是笔力很好的山水画，高鹗续的后四十回直接就成人物画了，不管文笔好不好（虽然他的文笔确实差点儿），最重要的是他与前面的不合。中国的古典小说（不只是红楼，四大名著都是）都极擅长下伏笔的。高鹗续的最大的硬伤就是他与那些伏笔不合。
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怎么不合，可否说得具体一点？
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怎么不合，可否说得具体一点？
« 2017-08-08
“宝玉……刚进了门， 便放声大哭起来。黛玉正在梳洗才毕，见宝玉这个光景，倒吓了一跳，问：“是怎么了？和谁怄了气了？“连问几声．宝玉低着头，伏在桌子上，呜呜咽咽，哭的说不出话来。宝玉道：“我只想着咱们大家越早些死的越好，活着真真没有趣儿！”
——宝玉是何等人物？他是大家族的长孙，在八十一回的行动举止却这般欠分寸，简直与薛蟠、贾环无异，这非常突兀，完全是败笔；况且一心是在黛玉身上下功夫的，断断轮不到黛玉来哄他。
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